La diffusione del Covid-19 in Italia sta dimostrando una cosa: non siamo pi\u00f9 abituati all\u2019incertezza. Negli ultimi giorni abbiamo letto, visto, ascoltato e ripetuto un corollario di ansie, timori, ordinanze e disposizioni che, inevitabilmente, generano allarme e confusione. Vi \u00e8 la necessit\u00e0 e il dovere di intervenire per il bene comune e la salute pubblica. E la Chiesa deve corrispondere con senso di responsabilit\u00e0.
\nTuttavia, ci\u00f2 che sta accadendo, dovrebbe condurci a riflessioni che vanno al di l\u00e0 delle conoscenze di pratiche mediche e di analisi scientifiche, epidemiologiche o semplicemente statistiche. Per questo tipo di pratiche e analisi ci sono gi\u00e0 numerosi addetti, che fanno egregiamente il loro lavoro: operatori statistici, volontari di associazioni, medici di base e medici specialisti, infermieri. A questi si aggiungano anche e soprattutto esperti come epidemiologi, infettivologi, virologi. La diffusione del Coronavirus in Italia ci ha permesso cos\u00ec di ampliare la conoscenza delle molteplici figure professionali che sono al servizio della nostra salute. E ci ha fatto anche comprendere la complessit\u00e0, l\u2019efficienza, e anche la fragilit\u00e0, del nostro Servizio Sanitario Nazionale.
\nAbbiamo anche imparato nuovi vocaboli come, ad esempio, epidemia, untore, pandemia, focolaio, pre-triage, paziente-0, mortalit\u00e0 e letalit\u00e0, virulenza. Abbiamo recuperato dalla storia pratiche importanti come la quarantena e l\u2019isolamento, e, forse, abbiamo recuperato dall\u2019educazione civica il senso di responsabilit\u00e0 sociale attraverso la pratica dell\u2019autoisolamento. Ma stiamo anche imparando sulla nostra pelle cosa significa sentirsi esclusi e isolati da paesi a noi amici e vicini.
\nStiamo imparando molte cose nuove e stiamo recuperando altre antiche. Abbiamo acquistato e conquistato in questi ultimi anni una grande e grave capacit\u00e0 di controllo, di big data, di intelligenze artificiali, di connessione e iperconnessione. Abbiamo, con tutto ci\u00f2, acquisito l\u2019illusione del controllo. E ogni tanto, come in questi casi, ci si rivela per ci\u00f2 che \u00e8: un\u2019illusione. E ci scopriamo politicamente, socialmente, psicologicamente fragili. Scopriamo che la nostra umanit\u00e0 \u00e8 fragile. Scopriamo di essere ormai disabituati a vivere e a convivere con la malattia e, in ultima analisi, con la nostra mortalit\u00e0.
\nStiamo vivendo la prima pandemia social\/global e, per alcuni, anche una sorta di info-demia. Le notizie sono frammentarie, emotive, non sempre esatte; e viaggiano veloci. La sovrabbondanza di informazioni, in certi casi, diventa ansiogena, con il rischio di trasformare il nostro sguardo in \u00absospetto\u00bb e le nostre relazioni in \u00abcontagiose\u00bb.
\nLe grandi epidemie della storia sono state affrontate, per secoli, col passaparola; poi attraverso i giornali; quindi con i bollettini radio e i notiziari televisivi. Oggi sappiamo molto e molto in fretta: probabilmente troppo.
\nSiamo iperinformati e ipersensibili. Perch\u00e9 siamo diventati tanto sensibili? Forse perch\u00e9, insieme ai rischi, sono diminuiti gli imprevisti. In tasca portiamo uno strumento che ci consente di conoscere le condizioni del traffico, le previsioni meteo, gli sforzi che facciamo durante la giornata.
\nGli strumenti che abbiamo a disposizione ci hanno disabituato all\u2019imprevedibilit\u00e0 che ha accompagnato tutte le generazioni prima di noi. Forse per questo temiamo tanto le malattie, che hanno invece segnato la storia dell\u2019umanit\u00e0.
\nAverne sconfitte moltissime \u00e8 meraviglioso; ma ci lascia psicologicamente vulnerabili davanti a quelle che restano. L\u2019ipocondria ha smesso di essere una patologia: \u00e8 diventata un aspetto della nostra condizione sociale, e talvolta sfiora la superstizione. Si tende infatti a cercare in ogni \u00absegno del tempo\u00bb occasioni per annunciare un qualche complotto o castigo o una qualche imminente apocalisse attraverso alcuni strani \u00abavvertimenti\u00bb da parte di qualche divinit\u00e0, come se non fosse radicale e normativo per noi cristiani l\u2019avvertimento fattosi presente nell\u2019evento della Incarnazione, morte e risurrezione di Ges\u00f9 Cristo, il primo, l\u2019unico e l\u2019ultimo degli \u00abavvertimenti\/segni di Dio\u00bb, che ci indica il modo con cui stare il mondo e ci avverte su come vivere le nostre relazioni umani e sociali.
\nOggi siamo, insieme, pi\u00f9 forti e pi\u00f9 deboli. La medicina ha fatto passi da gigante, la sanit\u00e0 pubblica \u00e8, insieme all\u2019istruzione, la pi\u00f9 grande conquista della nostra societ\u00e0. Fatichiamo per\u00f2 ad accettare che esistono fenomeni difficili da controllare, perch\u00e9 cerchiamo al di fuori di noi quella \u00absicurezza\u00bb che invece dovrebbe abitare dentro di noi.
\nChiss\u00e0 se impareremo qualcosa, da quanto sta accadendo. Per esempio, se ricorderemo che siamo esseri fragili e preziosi. Se capiremo che, mentre passiamo in questo mondo, possiamo affrontare meglio le difficolt\u00e0 unendo le forze e le intelligenze. \u2022<\/p>\n
Sebastiano Serafini<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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