{"id":7778,"date":"2018-11-21T16:00:57","date_gmt":"2018-11-21T15:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lavocedellemarche.it\/?p=7778"},"modified":"2024-11-06T17:25:38","modified_gmt":"2024-11-06T16:25:38","slug":"dire-dio-oggi-sapienti-non-saccenti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavocedellemarche.it\/wordpress\/2018\/11\/dire-dio-oggi-sapienti-non-saccenti\/","title":{"rendered":"Dire Dio oggi: sapienti, non saccenti"},"content":{"rendered":"

Fermo, seminario: aggiornamento del clero diocesano<\/h3>\n

Attraverso la sottile, ma netta distinzione tra i due aggettivi \u00e8 trascorsa, con piacere e con profitto, la mattinata di aggiornamento per il clero fermano di gioved\u00ec 8 novembre presso l\u2019Aula Magna dell\u2019Istituto di Teologia del Seminario. Il Prof. Giuseppe Bonfrate, docente presso la Pontificia Universit\u00e0 Gregoriana, ha sviluppato il tema: \u201cDire Dio oggi. A partire da Evangelii Gaudium e nell\u2019ottica del ministero ordinato\u201d.
\nPunto di partenza dell\u2019itinerario svolto \u00e8 stato un rapporto vivo e ispirato con la Parola di Dio, come \u00e8 riproposto, dopo il sinodo del 2008, dall\u2019Esortazione Verbum Domini di Papa Benedetto XVI, e come era inteso e vissuto nell\u2019epoca dei Padri della Chiesa, specie nella sua forma e potenza sacramentale. Mentre il ministro parla e spiega la Parola al popolo, la capisce e la comprende ancora meglio, perch\u00e9 guarda i volti e tocca la carne delle persone che gli stanno davanti. In questo modo la storia \u00e8 attraversata da Dio e l\u2019uomo d\u00e0 spazio al mistero, permette a Dio di parlare, oppure di rimanere in silenzio, e alla sua grazia di agire. Nella prima fase del suo intervento, a tal riguardo, la relazione del docente si \u00e8 soffermata ad analizzare le tendenze dello gnosticismo e del pelagianesimo, sempre accovacciate alla porta della comunit\u00e0 ecclesiale. Secondo la prima c\u2019\u00e8 una netta distinzione tra i perfetti e quelli che non sono perfetti, mentre la seconda si traduce in un volontarismo senza grazia e senza gratuit\u00e0. Al contrario, la dottrina sulla grazia dice che la chiesa vive della grazia e la distribuisce agli uomini attraverso il settenario sacramentale, senza sostituirsi ad essa. La stessa osservanza dei comandamenti non si basa sul merito dell\u2019uomo, ma sulla sua libert\u00e0 di scelta, sull\u2019indicativo della via che egli pu\u00f2 o non pu\u00f2 percorrere.
\nIl ministero del presbitero \u00e8 stato illuminato dal Prof. Bonfrate attraverso l\u2019analisi del n. 231 di Evangelii Gaudium, secondo cui \u201cLa realt\u00e0 \u00e8 pi\u00f9 importante dell\u2019idea\u201d e del n. 222 della stessa esortazione, che dice che \u201cIl tempo \u00e8 superiore allo spazio\u201d. Secondo queste chiavi di lettura prese dal magistero di Papa Francesco, il presbitero \u00e8 colui che non si limita a ripetere la dottrina, ma \u00e8 chiamato ad essere creativo e fantasioso, ad incontrare la carne reale. Lui stesso assume forma sacramentale per favorire la relazione con Dio nella sua trasparenza e nel suo fare da tramite. Non pu\u00f2 pi\u00f9 essere un semplice ripetitore della dottrina, ma, mentre tocca le piaghe di Cristo, scombina le sue idee e il suo modo di essere cristiano per abbracciare la realt\u00e0 e aiutare le persone ad incontrarsi con il Signore.
\nNella mattinata di aggiornamento diretta dal Prof. Bonfrate, molto spazio \u00e8 stato dato alla dottrina sui sacramenti.
\nL\u2019eucarestia \u00e8 stata presentata non come un merito, ma come un farmaco. Non c\u2019era alcun motivo di merito nel momento in cui venne consegnata ai discepoli. Apparve come un gesto inutile in un\u2019ora di totale disorientamento e dispersione. Sembr\u00f2 uno spreco, ma venne consegnata e donata comunque. Non a caso, il Concilio di Trento insiste sul diritto dei fedeli a ricevere l\u2019eucarestia e invita i vescovi e i presbiteri a tornare con determinazione a distribuire i sacramenti alla gente. Nessuno \u00e8 perfetto quando celebra l\u2019eucarestia e il principio dell\u2019ex opere operato garantisce che Dio supera i limiti delle persone. \u2022<\/p>\n