Per tanti giovani non \u00e8 facile capire il fidanzamento perch\u00e9 spesso non comprendono la stessa famiglia a cui \u00e8 ordinato. Se non \u00e8 chiara la m\u00e9ta a cui si tende non pu\u00f2 neppure essere certo il cammino da compiere per raggiungerla.
\nNon capisce nulla dell\u2019amore, oppure non ha mai conosciuto l\u2019amore, chi r\u00e8lega la famiglia al rango di \u201ccosa di altri tempi\u201d, oggi obsoleta, inutile, superata e ammuffita\u2026 in omaggio all\u2019idea ch\u00e9 l\u2019uomo \u00e8 fatto per essere \u201clibero da ogni vincolo\u201d, compreso quello familiare!
\nNel dono reciproco di s\u00e9 i fidanzati avvertono la profonda gioia del cuore e riconoscono la bellezza della vita, al punto da desiderare di essere, a loro volta, fonte di nuova vita nel figlio. Questo \u00e8 l\u2019ideale che i fidanzati portano nel cuore e stanno vivendo il tempo che li separa dalla grande promessa, come un cantiere nel quale ogni giorno pongono un nuovo mattone della futura casa.
\nLa parola \u201cvirt\u00f9\u201d indica l\u2019impegno dell\u2019uomo ad essere se stesso secondo i doni che ha ricevuto.
\nPrima virt\u00f9: accoglienza
\nLe parole che la Chiesa mette in bocca agli sposi nelle promesse nuziali sono: \u201cIo \u2026 accolgo te \u2026 come mio\/a sposo\/a\u2026\u201d. \u00c8 stata sostituita la parola \u201cprendo\u201d con \u201caccolgo\u201d perch\u00e9 esprime un concetto molto pi\u00f9 ampio; infatti sottende l\u2019atteggiamento di apertura a chi si dona, mentre la parola \u201cprendo\u201d esprime una iniziativa personale che necessariamente non coinvolge (e pu\u00f2 addirittura essere contro) la volont\u00e0 dell\u2019altro. Anche la parola \u201csposo\u201d viene dal verbo latino spondeo che significa \u201cvotarsi, dedicare se stesso a\u2026\u201d
\nLe parole del matrimonio significano che io accolgo colui che si \u00e8 votato totalmente a me, donandomi se stesso; a mia volta anch\u2019io mi affido a lui con le stesse parole.
\nChi si sposa fa bene a riflettere sul cammino d\u2019amore che lo ha portato a questo traguardo, perch\u00e9 esprime accoglienza e dono di s\u00e9 colui che ha maturato una buona personalit\u00e0, uno che \u00e8 capace di stare in piedi sulle sue gambe. Sposarsi, sperando poi che sia l\u2019altro a tenermi in piedi e a dare senso alla mia vita \u00e8 assurdo.
\nTante crisi di coppia nascono dal fatto che uno si aspetta dall\u2019altro ci\u00f2 che lui non pu\u00f2 dare. L\u2019accoglienza \u00e8 una virt\u00f9 che manifesta la verit\u00e0 dell\u2019amore, supera la tentazione di fermarsi al fascino che l\u2019altro emana per incontrarlo in ci\u00f2 che egli realmente \u00e8, consapevole che anch\u2019io sono chiamato a collaborare perch\u00e9 lui realizzi la sua vita. Chi si ferma a calcolare \u00e8 evidente che non ama l\u2019altro, ma se stesso. E se non ama, neppure l\u2019accoglie. Si serve di lui, lo usa fin che va bene, perch\u00e8, prima o poi, finisce tutto, non serve pi\u00f9! Da qui allora una domanda importante: uno ama perch\u00e9 non pu\u00f2 fare a meno dell\u2019altro, oppure perch\u00e9 desidera che l\u2019altro raggiunga il suo massimo bene?
\nLe promesse nuziali debbono essere radicate nel cuore cos\u00ec da impregnare del tutto ci\u00f2 che uno \u00e8 (uno \u201c\u00e8\u201d sposo, non \u201cfa\u201d lo sposo), perch\u00e9 la parola data sia vera sempre (=ogni giorno) e per sempre (=fino alla fine)! Il matrimonio \u00e8 una continua accoglienza reciproca.
\nSeconda virt\u00f9: la fedelt\u00e0
\nSe si chiede \u201cQuali sono le qualit\u00e0 che vorreste trovare nel vostro partner?\u201d, emerge un lungo elenco: fedelt\u00e0, sincerit\u00e0, forza di animo, complicit\u00e0, tenerezza\u2026 \u00c8 un elenco interessante, ma rivela molta attenzione agli aspetti umani, frutto della buona volont\u00e0 e dei sentimenti.
\nLa fedelt\u00e0 \u00e8 la prima delle qualit\u00e0 richieste perch\u00e9 ci sia l\u2019amore, ma cosa si intende per fedelt\u00e0?
\nNella maggior parte dei casi \u201cfedelt\u00e0\u201d \u00e8 intesa come \u201cnon-tradire\u201d. Una frase comune: \u201cse scopro che mi tradisce non la voglio pi\u00f9\u201d. Se questa fosse la vera interpretazione dovremmo concludere che l\u2019infedelt\u00e0 \u00e8 la rottura della totale appartenenza di un coniuge all\u2019altro. Avrebbero ragione quelli che frenano di fronte al matrimonio! Inoltre, nella sua accezione pi\u00f9 immediata, si riduce l\u2019amore al \u201cnon fare all\u2019altro nulla di male\u201d. Quasi una sorta di reciproco (e freddo) rispetto, che sottolinea di pi\u00f9 la lontananza che non una vera condivisione.
\nPotremmo anche pensare che questa sia la concezione di chi vede come massimo valore dell\u2019amore il rispetto. A chi \u00e8 amato non basta sentirsi rispettato, esige molto di pi\u00f9; chiede un legame che sia unico, personale, irripetibile e capace di portare alla piena unit\u00e0 di vita.
\nNon si pu\u00f2 capire da soli la verit\u00e0 circa la virt\u00f9 della fedelt\u00e0, perch\u00e9 appartiene al mistero stesso dell\u2019amore e l\u2019amore \u00e8 Dio. Solo guardando a Lui possiamo capire questa virt\u00f9. Infatti la concezione di fedelt\u00e0 pi\u00f9 vera \u00e8 quella di un amore che non ha nessun limite o confine perch\u00e9 \u00e8 dono totale di s\u00e9 all\u2019altro e per sempre. Ma l\u2019uomo da solo non ha e non pu\u00f2 darsi la misura dell\u2019amore e quindi della fedelt\u00e0. La riceve dal grande Maestro dell\u2019amore che \u00e8 il \u201cDio fedele\u201d e lo segue, diventando, a sua volta, capace di amare l\u2019altro come lo ama Dio. Per questo il vertice dell\u2019amore \u00e8 la fedelt\u00e0 e la fedelt\u00e0 \u00e8 l\u2019espressione pi\u00f9 vera dell\u2019amore! Amore e fedelt\u00e0 si appartengono totalmente! Da Lui i fidanzati imparano un amore che non ha ombre. Non si giunge senza fatica a questo traguardo, che \u00e8 dono e conquista. Infatti, mano a mano che crescono nell\u2019amore e nella conoscenza reciproca diventano pure sempre pi\u00f9 vicini a Dio.
\nTerza virt\u00f9: la santit\u00e0
\nLa scrittura chiama \u201csanti\u201d coloro che sono rinati nel battesimo perch\u00e9 sono diventati \u201cfigli di Dio\u201d che \u00e8 il \u201cSanto\u201d. Ci\u00f2 che \u00e8 dono di Dio non \u00e8 opera nostra; Dio chiede all\u2019uomo di non restare passivo e inerte, ma di collaborare, mettendo a frutto i talenti (doni) ricevuti (Mt. 25), realizzando il progetto pensato per lui dall\u2019eternit\u00e0.
\nLa santit\u00e0 consiste essenzialmente nell\u2019agire secondo Dio; \u00e8 la missione che l\u2019uomo riceve da Dio. Perci\u00f2 non si tratta di moltiplicare le preghiere, ma di operare secondo Dio. La via dell\u2019amore \u00e8 una via di santit\u00e0. E questo \u00e8 vero sia nell\u2019amore di carit\u00e0 \u201ctutto quello che avete fatto ad uno di questi miei fratelli pi\u00f9 piccoli l\u2019avete fatto a me\u201d (Mt. 25,40), sia nell\u2019amore coniugale. \u00c8 nell\u2019uomo e nella donna uniti nell\u2019amore che Dio ha posto una immagine fedele di s\u00e9.
\nCome possono allora due fidanzati rendere il loro amore un cammino di santit\u00e0? Certamente salvaguardando i due aspetti: quello del rapporto con Dio e quello di aprirsi ogni giorno pi\u00f9 ad un amore secondo verit\u00e0. La capacit\u00e0 di pregare e di pregare insieme \u00e8 per due fidanzati la pi\u00f9 bella espressione del loro amore. Con la preghiera mettono in comune ci\u00f2 che hanno di pi\u00f9 sacro: il loro mondo interiore e riconoscono l\u2019importanza della presenza di Dio in loro. Anche l\u2019amore \u201csecondo verit\u00e0\u201d corrisponde ad un cammino di santit\u00e0: la parola \u201cverit\u00e0\u201d non \u00e8 da intendere come mancanza di falsit\u00e0 (=non dire bugie!), ma come espressione di \u201cbene\u201d! La verit\u00e0 \u00e8 il bene! Ges\u00f9 si definisce: \u201cVia verit\u00e0 e vita\u201d. Perci\u00f2 l\u2019amore che porta alla santit\u00e0 \u00e8 un amore che si realizza nel segno del bene (ti voglio \u201cbene\u201d), sia proprio che dell\u2019altro.
\nLa santit\u00e0 \u00e8 il vertice della virt\u00f9 perch\u00e9 esprime l\u2019impegno dell\u2019uomo chiamato a rispondere al suo Dio e nello stesso tempo manifesta la grazia dello Spirito che realizza nell\u2019uomo ci\u00f2 per cui \u00e8 stato creato. \u00c8 l\u2019amore santo che unisce in una sola vita l\u2019uomo, la donna e Dio, premessa della loro definitiva comunione nel regno eterno. \u2022<\/p>\n
Vittorio Fortini<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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