Non tutti sanno che nel lezionario feriale o festivo le letture sono intervallate da opere d\u2019arte. L\u2019immagine infatti esprime molto di pi\u00f9 della stessa parola. Il suo dinamismo di comunicazione e di trasmissione del vangelo \u00e8 molto pi\u00f9 efficace.
\nDurante il Corso di Teologia Pastorale Speciale il professor Nicola Del Gobbo ha voluto che gli studenti prendessero confidenza con le opere iconografiche di arte moderna e contemporanea presenti nei lezionari. \u00c8 un\u2019arte di facile lettura. Infatti alcuni sacerdoti, pensando che queste immagini a tutta pagina inserite tra una lettura e l\u2019altra disturbassero la lettura, hanno pensato bene di tagliarle e di buttarle nel cestino.
\nL\u2019ignoranza produce sempre mostri, purtroppo. E non si ha il coraggio di investire nel nuovo. Quanti avranno pensato: \u201cQuei soldi non potevano essere usati per qualche altra cosa, magari per i poveri?!\u201d. Questa espressione ricorda Giuda che critic\u00f2 la peccatrice di aver \u201csprecato\u201d un costoso unguento di nardo purissimo per versarlo sui piedi di Ges\u00f9. Ma Ges\u00f9 stesso la difese e il suo profumo riemp\u00ec tutta la casa (Gv12,3). Dovremmo riempire le nostre chiese con il profumo della bellezza.
\nNon tutti sanno infatti che le immagini sono ispirate. \u00c8 lo stesso Spirito Santo che getta il seme nell\u2019animo di artisti che si lasciano trasportare dall\u2019intuizione. Purtroppo per\u00f2 si ha mancanza di fiducia negli artisti. Bisogna ricordare allora che la fede \u00e8 un terreno loro familiare. Ogni giorno infatti devono affrontare la fatica di tradurre intuizioni e idee in opere. Insegnano che \u201cla fede se non ha le opere \u00e8 morta in se stessa\u201d (Gc 2,17). L\u2019arte cio\u00e8 proclama lo stesso messaggio evangelico che la sacra Scrittura trasmette attraverso la parola. Aiuta a risvegliare e a nutrire la fede dei credenti. Gli artisti di ogni tempo hanno offerto alla contemplazione e allo stupore dei fedeli i fatti salienti del mistero della salvezza, presentandoli nello splendore del colore e nella perfezione della bellezza.
\nL\u2019idea di abbinare i testi ispirati a immagini artistiche \u00e8 molto antica, basta pensare alle basiliche di Roma o di Ravenna. Nel medioevo poi si creeranno veri lezionari illustrati: evangeliari, epistolari, graduali con miniature narranti gli specifici testi riportati.
\nPurtroppo le immagini pubblicate nei lezionari sono di difficile lettura (il Vangelo \u00e8 facile?!). \u00abLa gamma di approcci stilistici e tecnici nelle opere scelte \u2013 scrive Timothy Verdon, celebre e apprezzato sacerdote-critico d\u2019arte \u2013 (dal figurativo tradizionale all\u2019astrazione formale, e da materie antiche come pigmenti a tempera e cera a tecniche miste e spray acrilico) accentua poi l\u2019impressione di imprevedibilit\u00e0, evocando il fluire magmatico di una creativit\u00e0 allo stato puro, mentre l\u2019utilizzo di opere cartacee (schizzi e disegni, acquerelli e stampe) al posto dei soliti affreschi o pale di altare suggerisce uno \u201cstile\u201d spirituale, umile di fronte al Dio che si comunica in una brezza leggera piuttosto che nella tempesta\u00bb.
\nLe reazioni ostili \u2013 continua padre Verdon – alle opere d\u2019arte dei lezionari riflettono un disagio non in primo luogo estetico, ma concettuale, una difficolt\u00e0 con l\u2019idea di una parola proteica richiedente un ascolto duttile, disponibile alla metanoia. Le letture proclamate durante la liturgia chiamano al cambiamento interiore, a riaggiustare le nostre certezza. Si pretende invece che l\u2019arte sia una sorta di sicurezza illusoria.
\nNel contesto liturgico invece, dove si \u00e8 spinti verso la parusia, verso l\u2019esterno delle cose, i linguaggi dell\u2019arte contemporanea, tra cui l\u2019astrattismo, sono adatti al mistero che celebriamo perch\u00e9 esigono silenzio, ascolto e soprattutto tempo. \u2022
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