{"id":725,"date":"2013-07-04T08:56:06","date_gmt":"2013-07-04T08:56:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lavocedellemarche.it\/?p=725"},"modified":"2016-01-18T10:59:02","modified_gmt":"2016-01-18T10:59:02","slug":"proviene-da-dio-e-verso-lui-conduce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavocedellemarche.it\/wordpress\/2013\/07\/proviene-da-dio-e-verso-lui-conduce\/","title":{"rendered":"Proviene da Dio e verso Lui conduce"},"content":{"rendered":"

\"andreozzi\"<\/a>Nella Bibbia si parla diffusamente di sapienza. Ges\u00f9 \u00e8 la Sapienza in persona. Ma anche nel Primo Testamento, nei libri sapienziali, si parla diffusamente di sapienza. Tale termine traduce il sostantivo ebraico \u00abchokmah\u00bb che non ha un esatto corrispettivo nelle lingue europee ed \u00e8 compreso nell\u2019alveo semantico esperienza, intelligenza, conoscenza, discernimento. Indica l\u2019arte di saper vivere con una condotta improntata alla volont\u00e0 di Dio e la capacit\u00e0 di saper agire nell\u2019ambito concreto delle arti e dei mestieri.<\/p>\n

Insomma l\u2019uomo saggio \u00e8 l\u2019uomo maturo ed esperto nel suo mestiere. La Sapienza non \u00e8 un concetto astratto, ma una qualit\u00e0 concreta, come la sintesi e la somma delle esperienze della vita. All\u2019inizio la sapienza biblica raccoglieva l\u2019esperienza collettiva delle generazioni passate, tramandata di padre in figlio in un ambiente familiare, coma accadeva in Egitto o in Mesopotamia: \u00abAscolta, figlio mio, l\u2019istruzione di tuo padre e non disprezzare l\u2019insegnamento di tua madre, poich\u00e9 saranno corona graziosa sul tuo capo e monili per il tuo collo\u00bb (Pr 1,8s).<\/p>\n

La sapienza mette insieme ragione e fede, esperienza umana e insegnamento divino. Essa nasce dalla riflessione sui problemi concreti della vita, specie i pi\u00f9 grandi, come il senso della vita dell\u2019uomo sulla terra (Qohelet), il male in tutte le sue forme (Giobbe), la libert\u00e0 umana (Siracide), la morte (Sapienza). I sapienti si accorgono che questi problemi non possono essere risolti con la sola ragione, interrogano allora la rivelazione divina che getta luce nuova sul loro pensiero.<\/p>\n

Scienza e tecnica sono ridimensionate nella loro pretesa di guidare da sole l\u2019umanit\u00e0 nel suo cammino: esse non bastano per educare l\u2019uomo. La letteratura sapienziale diventa allora l\u2019incontro felice tra scienza e fede, le due gambe, le due mani i due occhi dell\u2019uomo. Gran parte di questa sapienza ebraica \u00e8 dunque legata alla rivelazione divina e presuppone la fede nel Dio della creazione e della storia. Per gli ebrei la sapienza \u00e8 dono di Dio: \u00abDa dove viene la sapienza? Dio solo ne conosce la via, lui solo sa dove si trova. Ecco, il timore del Signore, questo \u00e8 sapienza, evitare il male, questo \u00e8 intelligenza\u00bb (Gb 28,20-28).<\/p>\n

La sapienza si identifica con la Legge di Dio, la Torah cio\u00e8 la sua rivelazione. Qohelet riassumeva cos\u00ec il suo insegnamento: \u00abConclusione di tutto: dopo aver ascoltato tutto: temi Dio e osserva i suoi comandamenti, perch\u00e9 qui sta tutto l\u2019uomo\u00bb (Qo 12,13).<\/p>\n

Il Siracide identifica ancora di pi\u00f9 Sapienza e rivelazione divina, dicendo che la Sapienza \u00ab\u00e8 il libro dell\u2019alleanza del Dio Altissimo, la legge che Mos\u00e8 ci ha prescritto, eredit\u00e0 per le assemblee di Giacobbe\u00bb (Sr 24,23).<\/p>\n

I sapienti insegnavano che la sapienza \u00e8 attributo di Dio che si manifesta nella creazione e nella guida della storia: \u00abIl Signora ha fondato la terra con sapienza, ha consolidato i cieli con intelligenza. Figlio mio, custodisci il consiglio e le riflessione n\u00e9 mai si allontanino dai tuoi occhi: saranno vita per te. Il Signore sar\u00e0 la tua sicurezza e preserver\u00e0 il tuo piede dal laccio\u00bb (Pr 3,19-26).<\/p>\n

\u00abNelle sue mani siamo noi e le nostre parole, ogni sorta di conoscenza e ogni capacit\u00e0 operativa\u00bb (Sap 7,16). Per evitare di parlare in maniera troppo antropomorfica di Dio i sapienti hanno personificato idealmente la Sapienza, che \u00e8 diventata architetto della creazione e della storia del mondo: \u00abIl Signore mi ha creato come inizio della sua attivit\u00e0, prima di ogni sua opera, all\u2019origine. Dall\u2019eternit\u00e0 sono stata formata, fin dal principio, dagli inizi della terra.<\/p>\n

Quando non esistevano gli abissi, io fui generata, quando ancora non vi erano le sorgenti cariche d\u2019acqua; prima che fossero fissate le basi dei monti, prima delle colline, io fui generata, quando ancora non aveva fatto la terra e i campi n\u00e9 le prime zolle del mondo. Quando egli fissava i cieli, io ero l\u00e0; quando tracciava un cerchio sull\u2019abisso, quando condensava le nubi in alto, quando fissava le sorgenti dell\u2019abisso, quando stabiliva al mare i suoi limiti, cos\u00ec che le acque non ne oltrepassassero i confini, quando disponeva le fondamenta della terra, io ero con lui come artefice ed ero la sua delizia ogni giorno: giocavo davanti a lui in ogni istante, giocavo sul globo terrestre, ponendo le mie delizie tra i figli dell\u2019uomo\u00bb (Pr 8,22-31).<\/p>\n

La tradizione attribuisce a Salomone l\u2019origine della sapienza ebraica con un testo divenuto famoso, dove \u00e8 descritto un sogno avvenuto a Gabaon, uno dei santuari d\u2019Israele, prima del grande Tempio di Gerusalemme. In quel sogno Dio don\u00f2 al re la sapienza che gli aveva chiesto per governare bene il suo popolo: \u00abA Gabaon il Signore apparve a Salomone in sogno durante la notte. Dio disse: \u201cChiedimi ci\u00f2 che vuoi che io ti conceda\u201d. Salomone disse: \u201c Signore, mio Dio, tu hai fatto regnare il tuo servo al posto di Davide, mio padre. Ebbene io sono solo un ragazzo; non so come regolarmi. Concedi al tuo servo un cuore docile, perch\u00e9 sappia rendere giustizia al tuo popolo e sappia distinguere il bene dal male; infatti chi pu\u00f2 governare questo tuo popolo cos\u00ec numeroso?\u201d. Piacque agli occhi del Signore che Salomone avesse domandato questa cosa. Dio gli disse: \u201cPoich\u00e9 hai domandato questa cosa e non hai domandato per te molti giorni, n\u00e9 hai domandato per te ricchezza, n\u00e9 hai domandato la vita dei tuoi nemici, ma hai domandato per te il discernimento nel giudicare, ecco, faccio secondo le tue parole. Ti concedo un cuore saggio e intelligente: uno come te non ci fu prima di te n\u00e9 sorger\u00e0 dopo di te\u201d (1Re 3,4-14). \u2022<\/p>\n

Andrea Andreozzi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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