Nelle novit\u00e0 dei cambiamenti d\u2019epoca, i giovani, nativi digitali e sempre connessi, possono promuovere un dialogo ecumenico e interreligioso. Ci sono nuove potenzialit\u00e0 per l\u2019incontro tra istituzioni, associazioni, movimenti e centri di formazione per promuovere nuove pratiche che favoriscano la dignit\u00e0 delle persone, la libert\u00e0, l\u2019uguaglianza, la solidariet\u00e0, la partecipazione, l\u2019autonomia sociale delle comunit\u00e0. Rinnovare la pratica educativa e psico-sociale significa voler offrire una valida testimonianza di vita cristiana nelle forme dinamiche.
\nLa comunione solidale non cancella le differenze; non le riduce neanche a conflitto, piuttosto le orienta a tentativi di nuove forme sostenute da potenzialit\u00e0 utili ad un futuro da creare insieme. L\u2019unit\u00e0 dei cattolici \u00e8 l\u2019ascolto del popolo. Ogni cristiano diventa popolo di Dio, un popolo dai mille volti.
\nNon un cristianesimo popolare contrapposto a un altro tecnico e dotto, non una Chiesa dei poveri contrapposta alla Chiesa dei ricchi. Queste visioni divisioniste non sono valide di fronte all\u2019universalit\u00e0 della Chiesa che \u00e8 comunitaria e vive in luoghi particolari per praticare l\u2019unica fede e l\u2019unico amore.
\nL\u2019arcivescovo di Milano, il beato Giovan Battista Montini (Paolo VI) promuoveva con gioia opere di pace e di fraternit\u00e0. C\u2019\u00e8 a Milano una Unione per i servizi sociali che ha come finalit\u00e0 principale quella di promuovere il senso cristiano del Servizio Sociale alla luce degli insegnamenti del magistero, attraverso lo sviluppo scientifico e lo scambio nella formazione cristiana affinch\u00e9 i credenti partecipassero alla missione ecclesiale con il loro contributo.
\nL\u2019unione dei cristiani ha la sensibilit\u00e0 etica di voler promuovere una propria testimonianza negli ambienti di studio e di lavoro; appoggia gli sforzi di sviluppo delle istituzioni formative con criteri di eccellenza antropologica ed etica per l\u2019azione sociale, con riferimento alla testimonianza dei valori cristiani.
\nC\u2018\u00e8 spazio per tutti. Papa Francesco nella Pentecoste 2017 ha dichiarato che la Chiesa \u00e8 unit\u00e0 nella differenza. Al contrario lo spirito di fazione distruggere l\u2019unit\u00e0; mentre la tentazione di omologazione distrugge le differenze dei molteplici carismi. Il cristianesimo vive l\u2019immagine fugace del tempo, nelle dimensioni delle necessit\u00e0 e della prova del male.
\nNel praticare il servizio e il lavoro sociale, i singoli individui si impegnano a partecipare alla vita e alle iniziative per diventare sempre pi\u00f9 responsabili della loro opera di promozione di quanto serve all\u2019utilit\u00e0 comune.
\nGi\u00e0 a tempo di Pio XII, dal dopoguerra si incoraggiavano i cristiani nelle loro varie competenze: gli insegnanti, i ricercatori e gli studenti delle scuole e dei centri specializzati nella formazione affinch\u00e9 potenziassero lo studio e la ricerca per sostenere il benessere necessario alle famiglie nella societ\u00e0.
\nPi\u00f9 societ\u00e0, meno Stato.
\nNon serve l\u2019uniformit\u00e0 di fare tutti allo stesso modo, ma serve la libert\u00e0 creativa nelle diversit\u00e0. Partecipare significa promuovere, tutelare e sviluppare l’attivit\u00e0 delle professioni di aiuto alla persona; promuovere e attuare interventi concreti che richiamino le funzioni di tutela delle persone e delle popolazioni pi\u00f9 deboli; facilitarne l\u2019inclusione; lottare contro l\u2019emarginazione e le disuguaglianze; collaborare con le persone, le famiglie, i gruppi, le comunit\u00e0 per migliorare le condizioni di vita; promuovere azioni politiche di tutela e promozione dei diritti umani, in particolare del diritto alla vita. \u2022<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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