{"id":6773,"date":"2018-03-26T13:00:42","date_gmt":"2018-03-26T11:00:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lavocedellemarche.it\/?p=6773"},"modified":"2018-03-26T11:34:31","modified_gmt":"2018-03-26T09:34:31","slug":"dalla-tribalizzazione-al-bene-comune","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavocedellemarche.it\/wordpress\/2018\/03\/dalla-tribalizzazione-al-bene-comune\/","title":{"rendered":"Dalla tribalizzazione al Bene Comune"},"content":{"rendered":"<h2>Dall&#8217;affresco di Lorenzetti una lezione per l&#8217;oggi<\/h2>\n<p>\u00abLa piazza \u00e8 un luogo emblematico, dove le aspirazioni dei singoli si confrontano con le esigenze, le aspettative e i sogni dell\u2019intera cittadinanza; dove i gruppi particolari prendono coscienza che i loro desideri vanno armonizzati con quelli della collettivit\u00e0. Io direi &#8211; permettetemi l\u2019immagine -: in questa piazza si \u201cimpasta\u201d il bene comune di tutti, qui si lavora per il bene comune di tutti\u00bb.<br \/>\n\u00c8 l\u2019incipit del discorso di papa Francesco a Cesena, il primo ottobre dello scorso anno. Uno spunto e, indirettamente, un invito a cambiare mentalit\u00e0, a riprendere il concetto base del comune bene. A lavorare insieme, soprattutto. A mediare le proprie richieste, cercando un punto di incontro. Invito non semplice, anzi. Non tanto perch\u00e9 la societ\u00e0 si \u00e8 sciolta &#8211; il \u201cliquido\u201d di Bauman \u00e8 oggi superato \u2013 quanto per l\u2019esatto contrario: la rincorsa alle trib\u00f9. Ma trib\u00f9 strane, ridotte di contenuti, emozionalmente formantisi intorno agli idoli del momento, siano essi un profumo, un\u2019auto antica, una birra, una calzatura, un jeans, una Fiat 500, una battaglia animalista o una guerra sui vaccini. Mode del momento, il cosiddetto \u201cbello istantaneo\u201d, dove l\u2019emozione \u00e8 diventata un diritto. E quante emozioni, dunque, da rappresentare! E quanti diritti, dunque, da pretendere!<br \/>\nLa politica ne risente. Eccome. I partiti tradizionali sono stati spazzati via nella prima e nella seconda repubblica. Hanno contribuito loro stessi a farsi cancellare, corrotti dall\u2019anello del potere, insensibili alle invocazioni della gente, arroccati com\u2019erano nella \u00abtorre d\u2019avorio del loro orgoglio e della loro disperazione\u00bb, avrebbe scritto Drieu La Rochelle. Distanti, sordi, disattenti.<br \/>\nIl recente voto \u00e8 stato un segnale inequivocabile. Una rivolta: tutto quel che \u00e8 esistito in precedenza va cancellato. Tabula rasa!!!<br \/>\nE pure, \u00abla politica \u00e8 la dimensione essenziale della convivenza civile\u00bb, del compromesso, che non \u00e8 l\u2019inciucio, ma promettersi qualcosa insieme, l\u2019obbligarsi insieme.<br \/>\nAlcide De Gasperi e Palmiro Togliatti erano avversari, rocciosi avversari in tempi di Guerra fredda. Insieme visitarono Matera e le sue povert\u00e0. I Sassi li colpirono. Insieme s\u2019impegnarono per superare quell\u2019indigenza.<br \/>\nDi qualche giorno fa l\u2019intervista di Fabio Fazio a Ciriaco De Mita a Che tempo che fa. Alla domanda: come sta l\u2019Italia, il vecchio democristiano ha risposto: non \u00e8 un dramma \u00e8 una tragedia. Forse l\u2019et\u00e0 ha contribuito a fargli vedere tutto nero. Ma la situazione sociale se non \u00e8 compromessa poco ci manca.<br \/>\nNon debbono essere facili queste ore per il Presidente Sergio Mattarella. C\u2019\u00e8 un governo da comporre, ci sono spaccature e veleni dappertutto. False dichiarazioni e false notizie.<br \/>\nLui non perde occasione per\u00f2 per chiamare all\u2019unit\u00e0, perch\u00e9 sa bene che sotto sotto questo paese, ma non quello che raccontiamo noi giornalisti, ha ancora molto di buono da offrire. Purtroppo questo \u201cbuono\u201d \u00e8 sotto il pelo dell\u2019acqua. Non lo si coglie subito. Non lo vedono le tv, neppure i giornali, figurarsi i social.<br \/>\nDove guardare, per ricominciare? C\u2019\u00e8 un trattato di politica sul bene comune che non \u00e8 scritto a penna. Non lo ha redatto un politologo o una schiera di sociologi. \u00c8 un affresco, realizzato dalla mano di Ambrogio Lorenzetti. Lo si pu\u00f2 vedere sulle pareti del palazzo del Governo di Siena. Sembra dipinto per l\u2019oggi. Parla dell\u2019oggi. Ma ha sette secoli di meno.<br \/>\n\u00c8 l\u2019immagine del Buon Governo. Lo determinano 24 figure. Sono il popolo. Sono i componenti le arti e i mestieri. Hanno in mano una corda. Vi si appoggiano e la traggono. L\u2019hanno ricevuta da una figura accanto che ha intrecciato due fili. I fili vengono dall\u2019alto. Scendono dalla Sapienza, che \u00e8 s\u00e0pere, sapore, condimento, essenza delle cose. Passano in mano alla Giustizia, che \u00e8 distributiva e ripartitiva. Giungono alla Concordia, che di due fa un unico filo grosso, una corda appunto. Con la stessa corda ovvero con lo stesso cuore, cum cordis. I 24 prendono il canapo, sospingono cos\u00ec la citt\u00e0, le sue attese, le sue aspirazioni, la muovono perch\u00e9 essi stessi impegnati direttamente. E si muovono verso il Comune bene, il reggitore della cosa pubblica, a cui portano, senza lasciarla, quella corda intrisa di valori e di civismo comunitario. Perch\u00e9 la cosa pubblica, in primo luogo, sono loro a determinarla, viverla, plasmarla.<br \/>\n<em>Ask not what your country can do for you; ask what you can do for your country<\/em>, disse J.F. Kennedy alla sua gente: non chiederti cosa pu\u00f2 fare il tuo paese per te, chiediti cosa puoi fare tu per il tuo paese. Tu, noi, tutti. Tutti insieme. Ma perch\u00e9 accada occorre anche un\u2019educazione, che non sono le buone maniere. Ma una proposta positiva di vita buona.<br \/>\nPoi, verr\u00e0 anche la politica, quella \u201calta\u201d. \u2022<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dall&#8217;affresco di Lorenzetti una lezione per l&#8217;oggi \u00abLa piazza \u00e8 un luogo emblematico, dove le aspirazioni dei singoli si confrontano con le esigenze, le aspettative e i sogni dell\u2019intera cittadinanza; dove i gruppi particolari prendono coscienza che i loro desideri vanno armonizzati con quelli della collettivit\u00e0. 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