{"id":5416,"date":"2017-06-14T14:00:45","date_gmt":"2017-06-14T12:00:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lavocedellemarche.it\/?p=5416"},"modified":"2017-06-12T11:49:58","modified_gmt":"2017-06-12T09:49:58","slug":"romano-guardini-considerazioni-su-un-pensatore-ancora-attuale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavocedellemarche.it\/wordpress\/2017\/06\/romano-guardini-considerazioni-su-un-pensatore-ancora-attuale\/","title":{"rendered":"Romano Guardini: considerazioni su un pensatore ancora attuale"},"content":{"rendered":"<p>L&#8217;autonomia della persona umana esiste insieme con la propria interdipendenza. L\u2019uomo e il mondo hanno completa autonomia senza che ci\u00f2 contraddica al fatto della loro creazione. Romano Guardini (1885- 1968) veronese di nascita, vissuto in Germania, ha promosso una scienza che definisce come visione complessiva del mondo nella totalit\u00e0 dell\u2019essere e dei valori.<br \/>\nMentre le diverse scienze analizzano ciascuna un aspetto particolare della realt\u00e0, mentre la metafisica dei filosofi intende la totalit\u00e0 del reale come un elemento gnoseologico astratto, il Guardini indaga l\u2019essenza del mondo nelle sue manifestazioni tangibili con una interpretazione complessa del cosmo e con una conoscenza un\u2019onnicomprensiva.<br \/>\nLa realt\u00e0, secondo questo studioso, \u00e8 conoscibile nella sua totalit\u00e0 e insieme nella sua concretezza unendo i due poli dell\u2019aspetto singolo dell\u2019aspetto totale, poli che non sono in contraddizione. La dialettica idealistica riduceva tutto al soggetto conoscente. Il vivente concreto viene denaturalizzato quando si pensa che il polo del \u2018totale\u2019 neghi il polo del \u2018particolare\u2019. Essere realt\u00e0 dipendente non esclude il suo essere realt\u00e0 autonoma. La realt\u00e0 \u00e8 conoscibile non in una alternativa contraddittoria con cui ciascun polo si esclusivizza, ma nella convivenza di aspetti diversi, come la vita stessa \u00e8 dinamica ed \u00e8 nello stesso tempo statica.<br \/>\nL\u2019opposizione dei poli non comporta la loro contraddizione. Cos\u00ec la persona singola e la comunit\u00e0 convivono e ogni singolo particolare \u00e8 inserito in un contesto per cui la vita esperienziale \u00e8 unita alla speculazione gnoseologica senza cadere nei settorialismi, restando nella dinamica della universalit\u00e0. Un esempio del convivere degli opposti \u00e8 il silenzio insieme con la parola.<br \/>\nIl Guardini indaga i campi del sapere rivolgendo la sua attenzione ai numerosi studiosi, protagonisti della cultura contemporanea in cui alcuni usano il razionalismo astratto, altri l\u2019intuizionismo discontinuo, fino ad escludere il Creatore. In Cristo si nota l\u2019autentica visione che unisce la reale umanit\u00e0 all\u2019intera totalit\u00e0 divina. Il filosofo non cede al conformismo, non gioca ad opporsi ai contemporanei per anticonformismo, ma usa l\u2019autenticit\u00e0 della disamina che comporta fortezza e temerariet\u00e0 spirituale.<br \/>\nDa docente universitario, il Guardini fa notare che il Creatore non \u00e8 un ostacolo a che metodicamente la natura, il soggetto e la cultura vengano riscontrati nella libert\u00e0 della loro autonomia, come realt\u00e0 create. Convivono la creaturalit\u00e0 esistenziale e la totalit\u00e0 dell\u2019essere, come gli afflitti sono beati evangelicamente. Senza snaturalizzare nulla di ci\u00f2 che \u00e8 concreto e tangibile, tutto \u00e8 unificato nel conoscere la totalit\u00e0 dell\u2019essere. \u2022<\/p>\n<p>Carlo Fattoretta<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&#8217;autonomia della persona umana esiste insieme con la propria interdipendenza. L\u2019uomo e il mondo hanno completa autonomia senza che ci\u00f2 contraddica al fatto della loro creazione. Romano Guardini (1885- 1968) veronese di nascita, vissuto in Germania, ha promosso una scienza che definisce come visione complessiva del mondo nella totalit\u00e0 dell\u2019essere e dei valori. 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