{"id":520,"date":"2013-04-08T15:24:23","date_gmt":"2013-04-08T15:24:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lavocedellemarche.it\/?p=520"},"modified":"2024-11-06T16:56:18","modified_gmt":"2024-11-06T15:56:18","slug":"instancabile-disturbatore-di-coscienze","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavocedellemarche.it\/wordpress\/2013\/04\/instancabile-disturbatore-di-coscienze\/","title":{"rendered":"Instancabile disturbatore di coscienze"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>“Padre David – ha lasciato scritto Carlo Bo – ha avuto da Dio due doni: la fede e la poesia. Dandogli la fede, gli ha imposto di cantarla tutti i giorni”. E ha continuato a cantare, fino all’estremo…” (David Maria Turoldo – Ultime poesie 1991-1992, Garzanti). David Maria Turoldo (1916-1992) sacerdote, religioso dei Servi di Maria, dopo la laurea in filosofia, visse quindici anni presso i Padri di San Carlo a Milano, partecipando alla Resistenza con il gruppo de “L’Uomo” e tenendo la predicazione domenicale in Duomo dal 1943 al 1953, su invito del cardinale Ildefonso Schuster.<\/p>\n

Altern\u00f2 poi la sua dimora tra San Carlo e Fontanella, la frazione di Sotto il Monte, dove nel 1964 decise di ristrutturare l\u2019antica ex abbazia cluniacense di Sant\u2019Egidio e diresse il Centro Studi Ecumenici Giovanni XXIII, raggiunto da migliaia di giovani di ogni fede, credo religioso e politico. Ricordo la partecipazione, assieme ad un mio amico di Usmate, ad un grande convegno sulla figura di don Milani, tenuto proprio a Fontanelle nella primavera del 1987, vent\u2019anni dopo la morte del priore di Barbiana, presenti grandi studiosi del tempo con l\u2019intervento di David Maria Turoldo alla domenica mattina nel corso del convegno. Come per l\u2019esistenza terrena di don Lorenzo Milani sono state le colline di Barbiana che hanno fatto conoscere al mondo intero il messaggio culturale, sociale, religioso e politico del prete fiorentino, allo stesso modo, \u00e8 stata la campagna bergamasca, lontana dalla citt\u00e0 di Milano, chiamata in un verso del 1943 ed in una poesia del 1947 \u201cmia perita citt\u00e0\u201d, mutata nell’ultima raccolta, del 1990 in: \u201cMilano, mia povera patria\u201d, che ha fatto del biondo \u201cvichingo friulano\u201d il profeta ed il poeta del novecento. La dimensione profetica di David Maria Turoldo \u00e8 nella capacit\u00e0 tutta sua di leggere gli avvenimenti dell\u2019esistenza terrena alla luce della fede. \u00c8 l\u2019azione, accompagnata dalla Coscienza, a guidare le scelte dell\u2019uomo di fede. Scrive in una sua poesia: \u201cCome splende, Signore Dio nostro\/ il tuo nome su tutta la terra.\/ Lasciami anche dalla tomba un pertugio,\/ che io possa ancora vedere\/ il sole che sorge\/ una nuvola d\u2019oro\/ Espero che riluce la sera\/ in un limpido cielo:\/ E mai abbia fine questa Coscienza\/ che i cieli immensi comprende\/ e pi\u00f9 riflesso di te\/ che lo orni di divino splendore;\/ senza, non c\u2019\u00e8 voce che ti canti\u201d (Salmo 8). In David la fedelt\u00e0 a ci\u00f2 che Dio ci propone e non a quello che noi programmiamo, diventa meditazione sui grandi temi dell\u2019uomo e di Dio, della vita e della morte, della libert\u00e0 e della grazia. Nascono cos\u00ec le poesie de I Canti Ultimi e l\u2019amore che sempre padre David ha manifestato per la profezia, al punto da essere stato identificato tout court come un profeta moderno (Cfr. Gianfranco Ravasi, Servitium, Novembre- Dicembre 1992). L\u2019abbandono fiducioso in un Dio che ama \u00e8 nella sua poesia testamento, quando il male lo aveva ormai minato: \u201cQuando avr\u00f2 dalla mia cella\/ salutato gli amici e il sole\/ e si alzer\u00e0 la notte,\/ finalmente\/ saldato il conto,\/ campane\/ suonate a distesa.\/ La porta \u00e8 da tempo\/ segnata dal sangue\/ pronte le erbe amare\/ e il pane azimo\/ allora andremo\/ leggeri nel vento\u201d. C\u2019\u00e8 nel testo una tale lievit\u00e0, un affidarsi fiducioso a chi ci ha fatto dono della vita, che \u00e8 difficile trovare in altri poeti. \u201cPer Turoldo, Dio non \u00e8 estraneo alle vicende dell’uomo. La sua incarnazione – il suo farsi bambino, e poi ragazzo, e poi uomo – testimonia il desiderio del Divino di condividere tutta la parabola dell’esistenza umana, fino alle estreme conseguenze del male e del dolore. Anche Dio \u00e8 infelice, perch\u00e9 sulla Croce si \u00e8 fatto nostro compagno nella sofferenza, perch\u00e9 sulla Croce tutto il male e tutto il dolore del mondo sono stati condivisi\u201d (Anche Dio \u00e8 infelice, Piemme). La dimensione poetica di David Maria Turoldo lo attraversa in quanto religioso che vive in un monastero, ma gli occhi del chiostro sono aperti verso i confini della terra e dell\u2019infinito cielo: \u201cTornata \u00e8 la quiete,\/ anche il vento riposa,\/ non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 nessuno nell\u2019Abbazia:\/ ma io non chiuder\u00f2 le porte:\/ Qualcuno, sono certo, verr\u00e0;\/ cos\u00ec attendo sereno la Notte\u201d (Sera a Sant\u2019Egidio). \u201cEsiste la vittoria della forza – scriveva in un articolo pubblicato nella rubrica \u201cReligione e Mondo Moderno\u201d curata da Giancarlo Zizzola, ricordando la morte di Salvador Allende – ma esiste un\u2019altra vittoria, quella della morte accettata per amore; ed \u00e8 la vittoria di Cristo che risorge, che non pu\u00f2 non risorgere, \u00e8 vivo; \u00e8 Dio stesso che interviene a sconvolgere i piani della storia, a rompere l\u2019impero della morte; ed il segno della causa dell\u2019uomo che non morir\u00e0 mai, che non sar\u00e0 mai vinta\u201d. Turoldo vedeva nel Vangelo \u201cun libro biologico\u201d, nel senso che esso risponde alle esigenze fondamentali dell\u2019essere; \u201c\u2026 se non si accetta l\u2019eterna tavola dei valori, quali il valore della vita, che viene prima delle cose, del valore dell\u2019uomo, che viene prima della stessa vita, \u00e8 inutile che ci affanniamo dietro risposte che non esistono\u201d. L\u2019umanit\u00e0 veniva cos\u00ec cantata in una delle sue poesie pi\u00f9 famose: \u201cGodi del nulla che hai\/ del poco che basta\/ giorno dopo giorno\/ e pure quel poco\/ se necessario\/ dividi.\/ E vai\/ vai leggero\/ dietro il vento\/ e il sole\/ e canta\/ Vai di paese in paese\/ e saluta tutti\/ il nero,\/ l\u2019olivastro\/ e perfino il bianco\/ Canta il sogno del mondo\/ che tutti i paesi\/ si contendano\/ d\u2019averti generato\u201d (Il Grande Male). Parlare di padre Turoldo significa parlare di un gigante del Novecento. Non basta un articolo per farlo. Restano comunque le sue raccolte di poesie ed i suoi saggi, come anche l\u2019immensa bibliografia: Canti ultimi; Anche Dio \u00e8 infelice; O sensi miei; Alla porta del bene e del male; Siate nella gioia; Diari, lettere, pensieri. \u2022<\/p>\n

Raimondo Giustozzi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Padre David – ha lasciato scritto Carlo Bo – ha avuto da Dio due doni: la fede e la poesia. Dandogli la fede, gli ha imposto di cantarla tutti i giorni”. E ha continuato a cantare, fino all’estremo…” (David Maria Turoldo – Ultime poesie 1991-1992, Garzanti). David Maria Turoldo (1916-1992) sacerdote, religioso dei Servi di …<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":521,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[11],"tags":[285,2415,287,19],"class_list":["post-520","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-artecultura","tag-david-maria-turoldo","tag-la-porta-della-fede","tag-numero-6-2013","tag-raimondo-giustozzi"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/lavocedellemarche.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/turoldo.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6m5Ic-8o","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lavocedellemarche.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/520","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lavocedellemarche.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lavocedellemarche.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavocedellemarche.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavocedellemarche.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=520"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/lavocedellemarche.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/520\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":557,"href":"https:\/\/lavocedellemarche.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/520\/revisions\/557"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavocedellemarche.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/521"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lavocedellemarche.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=520"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lavocedellemarche.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=520"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lavocedellemarche.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=520"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}