Le\u00a0Giornate Mondiali della Giovent\u00f9 (GMG)\u00a0sono eventi ecclesiali che consentono ai partecipanti un\u2019esperienza viva e concreta di\u00a0Chiesa universale, in unione con il\u00a0Papa. Come fatto umano, possono tuttavia essere viste anche dal punto di vista musicale, tenendo presente che senza musica non si pu\u00f2 fare aggregazione giovanile.
\nOgni GMG presenta un suo inno. Su questo tema, \u00e8 importante fare una premessa: l\u2019inno della GMG non \u00e8 una canzone tra le tante e nemmeno un modo per far cantare tutti insieme i giovani durante il raduno. Sarebbe, francamente, un po\u2019 troppo riduttivo. L\u2019inno \u00e8 uno strumento\u00a0sui\u00a0generis, un processo di comunicazione completo e non assimilabile ad altri, efficace per rendere viva la GMG prima, durante, ma soprattutto dopo la sua conclusione. L\u2019inno, pertanto, partecipa integralmente alla missione della Giornata Mondiale della Giovent\u00f9, non ne \u00e8 soltanto un corollario o, come si usa dire,\u00a0la colonna sonora: la sua peculiarit\u00e0 ontologica \u00e8 quella della trasmissione mnemonica e orale dei contenuti, in linea con la tradizione catechetica che su questo tipo di trasmissione si \u00e8 basata per secoli. L\u2019inno, inoltre, \u00e8 un riassunto, in poco pi\u00f9 di tre minuti, dei contenuti della Giornata e, come si usa dire, permette di portarli a casa per poter essere ri-narrati agli amici dentro e fuori le comunit\u00e0 cristiane. Per svolgere efficacemente questo suo meraviglioso compito, l\u2019inno della Giornata Mondiale della Giovent\u00f9, come e forse pi\u00f9 di qualunque inno di un evento, dovrebbe rispettare il pi\u00f9 possibile alcuni criteri. Anzitutto, il testo non dovrebbe essere quello di una conferenza, una relazione o anche una catechesi, ma dovrebbe usare un linguaggio narrativo ed evocativo, procedente pi\u00f9 per immagini che per concetti, per frasi brevi e chiuse tipo slogan, che per principi, induzioni e deduzioni. Non \u00e8 possibile, per esempio, tradurre letteralmente gli inni da altre lingue, ma occorre rispettarne senso e finalit\u00e0, declinando le parole nella sensibilit\u00e0 della cultura di destinazione, anche, se del caso, cambiando le immagini, affinch\u00e9 siano pi\u00f9 comprensibili ed efficaci. Per quanto riguarda la musica, in epoca di globalizzazione, ogni genere \u00e8 buono per narrare, secondo le indicazioni appena fornite, i contenuti della GMG. Anche per la musica, occorre rispettare almeno due parametri:\u00a0novit\u00e0 e bellezza.\u00a0Se un inno \u00e8 uguale\u00a0a quanto i giovani hanno gi\u00e0 sentito molte volte nelle loro comunit\u00e0 cristiane,\u00a0perde efficacia, cos\u00ec come un inno che non rispettasse minimamente i criteri di costruzione di una canzone, alternanza creativa di strofe, lanci, ponti e ritornelli. \u2022<\/p>\n
Marco Brusati<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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