{"id":3072,"date":"2016-06-09T13:00:23","date_gmt":"2016-06-09T11:00:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lavocedellemarche.it\/?p=3072"},"modified":"2024-11-06T17:21:32","modified_gmt":"2024-11-06T16:21:32","slug":"il-bello-dello-scarto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavocedellemarche.it\/wordpress\/2016\/06\/il-bello-dello-scarto\/","title":{"rendered":"Il bello dello scarto"},"content":{"rendered":"

Fermo: per il giubileo, inaugurata in seminario “Misericordia\u201d di Postacchini<\/em><\/h2>\n

Misericordiae vultus \u00e8 il titolo della bolla con cui papa Francesco ha indetto il giubileo straordinario. Ma dove possiamo vedere il volto della misericordia? In quale immagine, in quale opera d\u2019arte, in quale iconografia?
\nNella bolla, Papa Francesco cita un\u2019immagine evangelica che gli \u00e8 particolarmente cara: quella della vocazione di Matteo. Ges\u00f9 sceglie come apostolo ed evangelista l\u2019esattore delle tasse, collaborazionista dei romani: il peggio in assoluto. Il Venerabile Beda ha commentato che qui Ges\u00f9 agisce \u00abmiserando atque eligendo\u00bb, cio\u00e8 scegliendo attraverso la misericordia: ed \u00e8 questa la frase che il Papa ha voluto come motto papale. In un\u2019altra occasione il papa ha parlato del suo amore per il quadro pi\u00f9 celebre che rappresenta quella scena: la Vocazione di Matteo di Caravaggio in San Luigi dei Francesi, vero manifesto della misericordia come metodo di governo.
\nIl volto della misericordia \u00e8 quello di Cristo, scrive papa Francesco nella Bolla d\u2019indizione. Ora \u00abl\u2019architrave che sorregge la Chiesa \u00e8 la misericordia\u00bb e il volto di Cristo lo incontriamo nei fratelli e nelle sorelle. Dunque sono molti i volti attraverso i quali si manifesta l\u2019amore misericordioso del Padre.
\nMa \u00e8 il perdono il volto pi\u00f9 evidente. Infatti \u00e8 il perdono dell\u2019adultera (Gv 8) il brano scelto da Mauro Postacchini per l\u2019opera \u201cMisericordia\u201d (cm 115x 85) con la quale il Seminario di Fermo vuol celebrare l\u2019anno giubilare 2015-2016. Luned\u00ec 20 giugno sar\u00e0 il vescovo a scoprire tale opera d’arte e renderla cos\u00ec pubblica.
\nIl quadro-scultura si gioca sulle parole dette da Ges\u00f9 agli scribi e farisei pronti a scagliare una pietra contro una donna sorpresa in flagrante adulterio: \u201cChi di voi \u00e8 senza peccato scagli per primo la pietra\u201d. Sono le parole che costituiscono il cuore e l\u2019apice della rappresentazione artistica. La scultura-pittura vuole dare visibilit\u00e0 alla Parola del Dio della misericordia, un concetto difficile da rappresentare. \u00c8 la Parola del Signore infatti che viene rappresentata nella plasticit\u00e0 dell\u2019opera. \u00c8 l\u2019intervento del Signore che libera l\u2019umanit\u00e0 peccatrice dalla colpa. \u00c8 nel disarmare la mano che stringe una pietra. \u00c8 nel chiedere ad ogni persona schiacciata dal senso di colpa che pu\u00f2 rinascere. Anche i materiali usati per l\u2019opera sono rinati, trasfigurati.
\nIl ferro che fa da cornice \u00e8 stato ricavato dai montanti di uno scaffale abbandonato e arrugginito.
\nLa rete che fa da sfondo apparteneva ad una stia dove vivevano i conigli.
\nLa juta usata per lo sfondo e per le due figure in primo piano a sinistra faceva parte di un sacco che serviva per trasportare frumento.
\nIl braccio con la mano aperta in legno \u00e8 stato ricavato da una cassetta per la vendemmia.
\nLe pietre con incise le lettere sono resti di piastrelle di ardesia.
\nQuelle lettere scolpite richiamano la legge divina scolpita sulle tavole di pietra. Quella legge che Dio ha scolpito in maniera indelebile nel cuore umano. Quelle lettere non sono messe a caso. Sono raccolte da una rete di juta in modo da comporre una frase. Quasi a ricordare la rete gettata in mare e l\u2019invito di Ges\u00e0 a diventare \u201cpescatori di uomini\u201d. Si diventa pescatori di uomini con lacapacit\u00e0 di perdonare se stessi, gli altri, la vita.
\nIn basso a sinistra ci sono una macchia bianca e una macchia nera. In maniera stilizzata sono Ges\u00f9 e l\u2019adultera. Anche loro hanno dietro una rete. Quella rete per\u00f2 si \u00e8 spezzata. La misericordia \u00e8 diventare liberi, spezzare i legami del peccato e innalzarsi verso il cielo.
\nA destra torreggia un braccio e una mano che sta per prendere o per abbandonare un sasso. \u00c8 la tentazione del male e la voce della Parola con la quale si sconfigge il tentatore dicendo: \u201cSta scritto\u201d.
\nI colori dominanti sono spenti, eccetto il bianco che rappresenta Ges\u00f9.
\nDio \u00e8 sceso con il suo fulgore in terra (il colore dominante \u00e8 ocra, quello della terra appunto) per redimerla, per mostrale il cielo.
\n\u00c8 un\u2019opera d\u2019arte che fa pensare.
\nIl Giubileo della Misericordia dovrebbe prima di tutto aiutare ad avere pensieri di misericordia. E la misericordia \u00e8 bellezza.
\nIl bello \u00e8 quel segno (J\u00fcngel non esita a chiamarlo signum efficace, qualcosa di molto simile a ci\u00f2 che gli antichi comprendevano come sacramento) che \u00e8 capace di \u201cmettere insieme\u201d il molteplice. \u00c8 una vocazione alla totalit\u00e0 e all\u2019unit\u00e0 dei frammenti. Il quadro-scultura sprona a trovare unit\u00e0 nei molteplici elementi.
\nDi fronte al bello che emerge dal suo stesso contesto, ognuno \u00e8 richiamato a raccogliere la propria umanit\u00e0 dispersa e frantumata verso un tutto che ora non c\u2019\u00e8 ma che \u00e8 in un certo senso vocazione. L\u2019unit\u00e0 appare allora come aperta, una possibilit\u00e0, una promessa per il futuro. In questo senso l\u2019esperienza del bello scioglie i legami, le schiavit\u00f9 e suggerisce l\u2019esperienza della libert\u00e0. Nell\u2019apparizione del bello c\u2019\u00e8 la chiamata alla realizzazione della luce, del vero, dell\u2019unit\u00e0. C\u2019\u00e8 la chiamata alla misericordia. \u2022 dgn<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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