Di fronte al polittico di Monte San Martino (opera di Vittore Crivelli, secondo Berenson e altri, secondo alcuni frutto della collaborazione tra Vittore e Carlo) si prova la sensazione di un arrivo, di qualcosa di definitivo, \u201cquasi peregrin che si ricrea \/ nel tempo del suo voto riguardando, \/ e spera gi\u00e0 ridir com\u2019ello stea\u201d (Dante, Par., XXXI, vv 43-45).
\nGli ori sono avvolgenti, le immagini in pace, i colori e le forme sono quelle di un\u2019icona, o meglio di un\u2019iconostasi che subito, come mossa da un interiore movimento, consente ai misteri di affacciarsi alla mente e all\u2019anima dell\u2019osservatore; e consente all\u2019ascoltatore il pregio di una musica fondata non sul suono ma sul senso di ci\u00f2 che viene raccontato, di ci\u00f2 che il pennello del \u201cpintore\u201d coglie sotto forma di istantanee, ma che in realt\u00e0 \u00e8 animato da una triade per la quale il moto, il tempo e lo spazio si diffondono in un abbraccio di \u2018eu-topia\u2019, \u2018eu-cronia\u2019, \u2018eu-tropia\u2019: una sintesi impossibile da raccontare, ma felice da percepire e da godere. La Madonna col Bambino, il Cristo morto sorretto dagli angeli, San Nicola, San Biagio, San Michele Arcangelo, San Giovanni Battista; e San Martino, San Giacomo, San Giovanni Evangelista, Santa Caterina d\u2019Alessandria.
\nQuello che mi colpisce, di questo polittico che si osserva nella Chiesa di San Martino, non sono le discussioni di Berenson o di Federico Zeri sull\u2019attribuzione del tutto e delle parti, o della considerazione di una certa stasi in quanto tracciato da Vittore e di altra vita in quanto attribuito a Carlo.
\nMi colpisce, invece, una forma quasi di \u2018dis-trazione\u2019 che lega e disgiunge le immagini dei santi da quelle centrali di Cristo e di Maria. In queste si raduna, con partecipazione e distacco, l\u2019intera vicenda terrena di Cristo, dalla nascita alla morte, come a dire: ecce Puer! ecce Homo! I santi, invece, guardano altrove, ciascuno in quella forma statuita dalla sua specifica vita di fede e poi di gloria. Qui non sono contemplanti \u2018verso\u2019 il mistero, ma rivolti al mondo, peregrinanti, narratori, ciascuno nel proprio ruolo, \u2018del\u2019 mistero, di quel felice annuncio del quale l\u2019uomo \u00e8 sempre in attesa.
\nMi rendo conto che ho finito le righe \u201cordite\u201d per raccontare Monte San Martino, la sua bellezza silente, la sua solitudine solare e leggermente trasognata, aerea; e allora termino con un pensiero poetico di Mario Luzi che mi rivela meglio l\u2019immagine del polittico ospitato sulla vetta del monte: \u201c\u00c8 un angelo quello che nel sogno \/ mi sfila delicatamente \/ di dosso l\u2019umanit\u00e0 \/ quasi d\u2019una veste impropria \/ intenda liberarmi \/ e un\u2019altra ne abbia in serbo \/ preparata per l\u2019eternit\u00e0\u201d (da Dottrina dell\u2019estremo principiante, Garzanti, 2004, pag. 64). \u2022<\/p>\n