I tre anni travolgenti che cambiarono il volto della Chiesa non sono trascorsi impunemente perch\u00e9 la stanno cambiando, momento per momento, e la cambieranno ancora finch\u00e9 Francesco, vescovo di Roma, non render\u00e0 il suo soffio, in un bacio d\u2019amore, a Colui che glielo ha donato creandolo. Non sono perifrasi gentili o artefatte per annunciare una realt\u00e0 talmente drammatica da aver bisogno di allontanarla ed esorcizzarla in ogni modo, vale a dire finch\u00e9 Francesco morir\u00e0. Come tutti e chiunque peraltro.
\n\u00c8 una questione di Soffio: dal suo librarsi sulle acque alla creazione, al suo librarsi continuo su di noi, viandanti nella storia dell\u2019umanit\u00e0, al Suo trapassarci nel nostro quotidiano che solo cos\u00ec pu\u00f2 essere tale e non renderci cadaveri perch\u00e9 il Soffio ci anima. Francesco cattura il Soffio, se ne lascia trapassare mentre Egli percorre i secoli con inaudita dolce violenza, sfidando regnanti e reami, ideologie e potenze, culture e nazioni imperanti. Il Soffio sussurra, spazza, libera, infonde certezza. Non lo prendi in mano e non lo catturi. Il Soffio ti prende e ti invade ma esige concretezza. Infatti, \u00e8 facilmente dimostrabile come il Servo della carit\u00e0 per ogni persona, Francesco, non lo si possa tirare dalla propria parte e invece spezzi gli schemi, sia estremamente concreto e nulla abbia a che spartire con qualche accademia di pensiero o sedicente tale che elucubra e non opera mai.
\nMaestro quindi di vita evangelica, di quel tessuto che, giorno per giorno, viene creandosi con gesti minuti, magari inosservati ma che urlano nella modestia della silente esecuzione che non esiste la cultura dello scarto, che nessuno animato dal Soffio (consapevole o meno) sia destinato al trash e quindi fatto sparire dal display del pc o del cellulare per precipitare nel nulla della dimenticanza.
\nLa pastorale popolare di Francesco non si oppone a pastorale raffinata e ricercata ma trova il suo perno proprio nel popolo, senza discriminazioni di nascita, censo o colore. Tutti, significa semplicemente tutti, nessuno escluso.
\nAbitare Casa S. Marta significa rinunciare a dimore in cui un povero, entrando, si troverebbe a disagio. Ospitare sotto il colonnato di S. Pietro docce e barbieri per i clochard non intende deturpare l\u2019arte ma porla al servizio di chi, se non viene soccorso nella sua miseria, non ha neppure occhi per vederla.
\nLe periferie si misurano non dal centro del mondo ma dal centro del proprio egoismo, sbalzare fuori dai propri circuiti chiusi che da persone comuni erigiamo a nostra protezione oppure per chi, nel grande disegno di Dio si \u00e8 visto assegnare un ruolo dirigenziale, ricordarsi che \u201cnel complesso mondo dell\u2019impresa, \u2018fare insieme\u2019 significa investire in progetti che sappiano coinvolgere soggetti spesso dimenticati o trascurati. Tra questi, anzitutto, le famiglie, focolai di umanit\u00e0, in cui l\u2019esperienza del lavoro, il sacrificio che lo alimenta e i frutti che ne derivano trovano senso e valore\u201d.
\nPeriferia \u00e8 il continuo, ininterrotto flusso di popoli, sporchi, laceri, affamati e oppressi: \u201cCercare la giustizia, soccorrete l\u2019oppresso: rendete giustizia all\u2019orfano, difendete la causa della vedova, pen16sate ai tanti profughi che sbarcano in Europa e non sanno dove andare\u201d.
\nEvangelizzare esige il coraggio di gridare che \u201cil Popolo di Dio, cio\u00e8 la Chiesa, non ha bisogno di soldi sporchi, se viene qualche \u201cbenefattore\u201d con offerta frutto del sangue di gente sfruttata, maltratta, schiavizzata, con il lavoro mal pagato, io dir\u00f2 a questa gente, \u2018per favore portati indietro il tuo assegno, brucialo\u2019\u201d.
\nCome risposta concreta: non lasciarsi servire nel miglior ristorante romano ma fare la coda per la cena in mensa e mangiare quel che c\u2019\u00e8 e non quel che si vorrebbe ci fosse. Come i poveri. L\u2019arcata della storia viene costruita dalla banalit\u00e0 del gesto quotidiano ripetuto, fissando nella liquidit\u00e0 punti fermi, segni concreti che dimostrino l\u2019impegno per la pace e la vita:
\n\u201cVorrei citare l\u2019iniziativa dei corridoi umanitari per i profughi, avviata ultimamente in Italia. Questo progetto-pilota, che unisce la solidariet\u00e0 e la sicurezza, consente di aiutare persone che fuggono dalla guerra e dalla violenza, come i cento profughi gi\u00e0 trasferiti in Italia, tra cui bambini malati, persone disabili, vedove di guerra con figli e anziani\u201d. Insieme da fratelli semplicemente cristiani.
\nCon un bersaglio da colpire: l\u2019indifferenza, nel nome delle sorelle che hanno testimoniato ad Aden per tutti noi la fede in Cristo: \u201cQuesti sono i martiri di oggi! Non sono copertine dei giornali, non sono notizie: questi danno il loro sangue per la Chiesa. Queste persone sono vittime dell\u2019attacco di quelli che li hanno uccisi e anche dell\u2019indifferenza, di questa globalizzazione dell\u2019indifferenza, a cui non importa\u2026\u201d.
\nParole quelle di Bergoglio, illuminato dal sorriso, che assomigliano sempre pi\u00f9 da vicino alla Parola dell\u2019Altissimo che, una volta espressa compie, per una sola ragione (o sragione per molti): perch\u00e9 \u201cIl nome di Dio \u00e8 Misericordia\u201d. \u2022<\/p>\n
Cristiana Dobner<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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