La Voce delle Marche, il periodico cattolico fermano sbarcato in internet proprio in queste settimane, ha insistito sul tema della rete, del web, della navigazione degli internauti.
\nGiorni fa il sociologo Zygmunt Bauman ha detto cose molto interessanti rilasciando un\u2019intervista all\u2019Espresso. \u201cInternet rende possibili cose che prima erano impossibili. Potenzialmente, d\u00e0 a tutti un comodo accesso a una sterminata quantit\u00e0 di informazioni: oggi abbiamo il mondo a portata di un dito. In pi\u00f9 la Rete permette a chiunque di pubblicare un suo pensiero senza chiedere il permesso a nessuno: ciascuno \u00e8 editore di se stesso, una cosa impensabile fino a pochi anni fa. Ma tutto questo – la facilit\u00e0, la rapidit\u00e0, la disintermediazione – porta con s\u00e9 anche dei problemi. Ad esempio, quando lei esce di casa e si trova per strada, in un bar o su un autobus, interagisce volente o nolente con le persone pi\u00f9 diverse, quelle che le piacciono e quelle che non le piacciono, quelle che la pensano come lei e quelle che la pensano in modo diverso: non pu\u00f2 evitare il contatto e la contaminazione, \u00e8 esposto alla necessit\u00e0 di affrontare la complessit\u00e0 del mondo. La complessit\u00e0 spesso non \u00e8 un\u2019esperienza piacevole e costringe a uno sforzo\u201d. E l\u2019incontro: l\u2019altro che mi guarda e che io guardo, qualunque esso sia, matura perch\u00e9, scomoda, costringe a chiedersene le ragioni.
\nPapa Francesco \u00e8 arrivato a dire che la verit\u00e0 \u00e8 un incontro.
\nAl contrario, internet permette, sostiene sempre lo studioso della societ\u00e0 liquida, di non vedere e non incontrare chiunque sia diverso da te. Ecco perch\u00e9 la Rete \u00e8 allo stesso tempo una medicina contro la solitudine – ci si sente connessi con il mondo – e un luogo di \u2018confortevole solitudine\u2019, dove ciascuno \u00e8 chiuso nel suo network da cui pu\u00f2 escludere chi \u00e8 diverso ed eliminare tutto ci\u00f2 che \u00e8 meno piacevole\u201d. Accanto a questa \u201cconfortevole solitudine\u201d, c\u2019\u00e8 un altro aspetto che Bauman mette in rilievo pensando alle manifestazioni di piazza, alle primavere arabe mai diventate estati. E che chiama il carnevale della solidariet\u00e0.
\n\u201cLe persone si scambiano reazioni emotive sui social network e magari da l\u00ec si organizzano per andare in piazza a protestare. Gridano tutti gli stessi slogan, ma in realt\u00e0 ciascuno ha interessi diversi e aspettative deluse diverse. Poi si torna a casa contenti della fratellanza con gli altri che si \u00e8 creata in piazza, ma \u00e8 una solidariet\u00e0 falsa. Io – dice il sociologo – la chiamo carnival solidarity perch\u00e9 mi ricorda appunto quegli eventi in cui per quattro o cinque giorni ci si mette la maschera, si canta e si balla insieme, fuoriuscendo per un tempo definito dall\u2019ordine delle cose. Ecco, quelle proteste consentono l\u2019esplosione collettiva di problemi diversi e istanze individuali per un arco di tempo breve, come a carnevale, ma la rabbia non si trasforma in un cambiamento condiviso\u00bb.
\nProprio questo universo liquido avrebbe bisogno di qualcosa di solido cui ancorarsi. Una roccia o una rupe, come quella che anelavano i popoli semitici abituati inizialmente ad essere nomadi e abitatori di deserti, eppure \u201cparticolarmente \u00a0sensibili \u00a0a quel punto di riferimento che era la grande formazione rocciosa stabile rispetto alla sabbia e alla polvere che il vento muoveva e disperdeva\u201d.
\nMa quali \u201crocce\u201d emergono oggi capaci di attrarre? \u2022<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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