L\u2019attesa. Attendere, aspettare. In una stanza spoglia, seduti. L\u2019insistenza delle piogge nega il sole da giorni. Sta calando la notte. La luce, eccessiva e inadeguata, di un neon fibrillante d\u00e0 una strana intermittenza. La sedia \u00e8 scomoda, i pochi giornali messi l\u00ec sono vecchi di mesi, di anni. Siamo soli in attesa dell\u2019incontro.<\/p>\n
Non credo che sia importante, per chi aspetta, conoscere chi lo incontrer\u00e0. Nella liturgia dell\u2019attesa non si sa bene chi si dovr\u00e0 vedere. N\u00e9 si sa cosa ci dir\u00e0. Si aspetta una risposta. L\u2019attesa, che ora sta per raggiungere il culmine, \u00e8 gi\u00e0 matura da tempo. Da quando qualcuno ci ha consigliato di recarci l\u00ec, per avere una indicazione, per una soluzione. L\u2019attesa, dunque, \u00e8 gi\u00e0 cominciata fuori da quella sala d\u2019aspetto. Si sta avvicinando il momento del quale, qualche tempo prima, non sapevamo n\u00e9 il giorno n\u00e9 l\u2019ora. E non siamo preparati. La fede dovrebbe essere il dono di Dio per la notte, per quella lunga trafila di momenti ricolmi di pensieri nei quali ci perdiamo, quando le redini dei nostri progetti non rispondono alle nostre sollecitazioni. La fede, dunque, richiede la notte, la presuppone. La fede non ha altro luogo fuori della notte. La fede, forse, \u00e8 proprio quel muoversi partendo dalla visione, per inoltrarci nella valle oscura. La valle ormai senza pi\u00f9 luce. La fede non \u00e8 sentire \u2013 noi prevalentemente non abbiamo percezioni sensoriali di Dio \u2013 ma volere.<\/p>\n
Penso che la si ritrovi pi\u00f9 nella Madre Teresa dei giorni del deserto interiore che in quella dei colloqui con il Cristo. La fede nella notte \u00e8 dunque un atto, non un sentimento. \u00c8 rimanere aggrappati anche se non capiamo pi\u00f9 bene a chi, \u00e8 qualcosa di molto simile all\u2019insistenza, all\u2019essere inopportuni, al provare, al cadere e rialzarsi ripetutamente, al fare bene il bene senza un interesse preciso, al cercare di avere udienza dal notabile, tormentandone la servit\u00f9. Al chiedere a tempo debito e a tempo indebito. \u00c8 un fidarsi non nel senso umano del confidare per qualche ragione concreta, ma, sperimentato che fuori casa non ci spettano neanche le carrube per i porci, \u00e8 il rientrare a casa da Lui, in cerca di un salario da servo.<\/p>\n
Ecco, la fede \u00e8 il tornare. \u00c8 l\u2019insistere ogni mattina nel rivolgere la nostra preghiera ad un Signore che si \u00e8 fatto silenzio. La fede \u00e8 osservarlo nella notte, in un\u2019Ostia esposta, in attesa che anche Lui ci guardi. La fede \u00e8 invocare lo Spirito prima di fare, prima di decidere, e fare sperando che, nella nostra azione, Lui intervenga per correggere la rotta (in fondo Lui drizza ci\u00f2 che \u00e8 sviato). E la fede suprema, che largamente ci supera esorbitando le nostre forze, \u00e8 gridare perch\u00e9 ci hai abbandonato?, credendo di non poter credere pi\u00f9. La fede dipender\u00e0 anche in parte da noi, dalla nostra ostinazione, dal nostro lanciare il guanto di sfida a Lui, che si nasconde, che, come l\u2019Uomo dei talenti, se ne va in un paese lontano. Ma ha compimento solo se \u00e8 riempita da Lui, se al nostro gridare il bisogno corrisponde, in modi sempre misteriosi, inattesi e imprevedibili, una sua risposta. Che non \u00e8 ancora la visione, ma quel poco pane che, a noi stremati, d\u00e0 la forza di salire fino alla grotta dell\u2019Oreb. La fede \u00e8 sopportare la luce fastidiosa della sala d\u2019attesa, i muri spogli e una porta che rimane ancora chiusa. Attendendo che Qualcuno apra. \u2022<\/p>\n
Marco Caldarelli<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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