Il verbo dell\u2019abitare \u00e8 apparentemente semplice e immediato, quando pensiamo all\u2019abitare ci viene subito in mente la casa, il vivere, lo \u201cstare dentro\u201d e lo \u201cstare con\u201d. Riflettendoci meglio quali e quanti luoghi possiamo dire di abitare ogni giorno? E quali atteggiamenti evangelici porta con s\u00e9 il verbo dell\u2019abitare?
\nSi pu\u00f2 abitare in una casa senza conoscere chi c\u2019\u00e8 accanto, si pu\u00f2 stare in un posto senza starci mai, si pu\u00f2 consumare senza pensare, ci si pu\u00f2 arrabbiare perch\u00e9 le cose non vanno senza votare e senza partecipare.
\nAbitare \u00e8 il verbo dell\u2019incarnazione: \u201cIl Verbo si \u00e8 fatto carne e venne ad abitare in mezzo a noi\u201d (GV 1, 14).
\n\u00c8 l\u2019azione di un Dio che si fa uomo, che abita la carne umana con le sue potenzialit\u00e0 ed i suoi limiti. E cos\u00ec l\u2019Abitare, per un cristiano, diventa un modo di stare nel mondo: un immergersi nella realt\u00e0 con i suoi problemi e con le sue potenzialit\u00e0 di bene, uno \u201cstare dentro la storia con amore\u201d.
\nDal convegno di Firenze emerge forte il richiamo, innanzitutto, ad abitare le relazioni pi\u00f9 che i luoghi. A dare spazio e attenzione alle persone pi\u00f9 che ai programmi, ai luoghi o alle attivit\u00e0.
\nE questo vivere le relazioni \u00e8 molto faticoso e per niente scontato perch\u00e9 implica una dinamica: uscire dalla propria autoreferenzialit\u00e0 per fare spazio ad un altro, ascoltarlo, accoglierlo ed accompagnarlo. Bisogna far emergere la dignit\u00e0 delle persone, metterle in grado di sentirsi utili, di sentirsi in grado di restituire qualcosa di ci\u00f2 che hanno ricevuto. Una relazione buona, un\u2019accoglienza vera, non sono semplice assistenzialismo.
\nUn secondo punto importante emerso dai lavori di gruppo \u00e8 la necessit\u00e0 di un impegno diffuso, di un cristianesimo vissuto a tutti i livelli e testimoniato quotidianamente, nella trasparenza dei comportamenti. Di un cristianesimo non \u201cdella domenica\u201d o \u201cdella parrocchia\u201d ma di uno stile evangelico di cura che deve permeare ogni aspetto della vita del cristiano. Questo \u00e8 l\u2019abitare, stare dove si \u00e8 con lo stile di Cristo. Avere attenzione e cura del creato, della propria citt\u00e0, della propria famiglia come anche dei luoghi di studio e di lavoro e degli spazi virtuali.
\nIn ultimo emerge il ruolo della parrocchia. Come pu\u00f2 la parrocchia abitare le relazioni e il proprio tempo? \u00c8 stato chiesto, dai tavoli di discussione, di superare incrostazioni e difficolt\u00e0 dovute a modi di pensare a volte ingessati ma presenti anche nei vari organismi di partecipazione ecclesiale; \u00e8 stato chiesto di lasciare pi\u00f9 spazio ai carismi dei laici e di fare in modo che la stessa comunit\u00e0 cristiana sia un luogo davvero aperto alle necessit\u00e0 di tutti. \u2022<\/p>\n
Marta Andrenacci<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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