Domenica 7 febbraio 2016 \u2013 Civitanova Alta: \u201cAquila nazista all\u2019ingresso del ghetto ebraico\u201d (www.cronachemaceratesi.it), \u201cSfregiata la targa del ghetto a Civitanova Alta\u201d (www.civitanovalive.it) , \u201cVia degli ebrei sfregio alla targa\u201d (www.ilrestodelcarlino.it).<\/p>\n
Via la carta stampata. Tutto passa sul Web. Anche la Voce delle Marche si \u00e8 dovuta adeguare. Ci\u00f2 non toglie che non si debba pi\u00f9 scrivere e riflettere. Nel caso contrario sarebbe la morte della cultura, come strumento, occasione per nutrire il proprio animo con la conoscenza di ci\u00f2 che \u00e8 bello, vero, giusto, onesto. Il termine cultura deriva dal verbo latino colere che significa coltivare. Dovremmo imparare a memoria passi della \u201cDivina Commedia\u201d, pagine di romanzi immortali come \u201cSe questo \u00e8 un uomo\u201d, \u201cLa Tregua\u201d( Primo Levi), \u201cIl Giardino dei Finzi Contini\u201d (Giorgio Bassani), \u201cLa luna e i fal\u00f2\u201d, \u201cLa casa in collina\u201d (Cesare Pavese), \u201cIl sentiero dei nidi di ragno\u201d(Italo Calvino), \u201cLa Storia\u201d(Elsa Morante), \u201cUna questione privata\u201d (Beppe Fenoglio), come facevano pochi superstiti nel romanzo di Ray Bradbury \u201cFahrenheit 451\u201d che, riunitisi sulle sponde di un fiume, lontani dal consorzio umano, recitavano romanzi imparati a memoria, per salvare il genere umano da una squadra di pompieri che appiccava il fuoco a tutto ci\u00f2 che era carta stampata? Sono scenari che l\u2019autore americano formulava sessantacinque anni fa, all\u2019epoca dell\u2019uscita del romanzo. Ora, chi ha applicato l\u2019aquila nazista alla targa di cui sopra ha mai letto libri sulla Shoah? Se non lo ha fatto, lo faccia quanto prima. \u201cSono libri, – disse lui (Nuto, l\u2019amico di Anguilla) – leggici dentro. Sarai sempre un tapino se non leggi nei libri\u201d (Cesare Pavese, \u201cLa luna e i fal\u00f2\u201d). La narrativa sulla Shoah \u00e8 sconfinata. Se invece chi ha applicato l\u2019aquila nazista alla targa l\u2019ha fatto per una bravata, allora \u00e8 semplicemente uno stupido, parlarne \u00e8 dargli una visibilit\u00e0 che non merita. Una risata lo seppellir\u00e0. Si diceva cos\u00ec negli anni sessanta del Novecento da parte di chi contestava \u201cIl perbenismo interessato, la vanit\u00e0 fatta di vuoto\u201d (Francesco Guccini). Dopo quella stagione, assai lontana da noi, con le sue luci e le sue ombre, ne sono arrivate altre prive di tutto. Il vuoto riempito dal niente ed a livello diffuso: nella scuola, nella parrocchia, in famiglia, nella societ\u00e0, in politica. Disincanto, egoismo e carrierismo da un lato, rabbia e impotenza dall\u2019altro, hanno fatto il resto.
\nVale comunque la pena ricordare sempre: “Prima di tutto vennero a prendere gli zingari, e fui contento, perch\u00e9 rubacchiavano. Poi vennero a prendere gli ebrei, e stetti zitto, perch\u00e9 mi stavano antipatici. Poi vennero a prendere gli omosessuali, e fui sollevato, perch\u00e9 mi erano fastidiosi. Poi vennero a prendere i comunisti, e io non dissi niente, perch\u00e9 non ero comunista. Un giorno vennero a prendere me, e non c’era rimasto nessuno a protestare” (Martin Niem\u00f6ller). Non si far\u00e0 mai abbastanza per tenere alta la guardia. Chi non ha fatto bene i conti con il passato, prima o poi \u00e8 destinato a riviverlo. Ed i guai toccano tutti. \u2022<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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