{"id":153,"date":"2012-10-24T14:57:40","date_gmt":"2012-10-24T14:57:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lavocedellemarche.it\/?p=153"},"modified":"2016-01-18T11:25:22","modified_gmt":"2016-01-18T11:25:22","slug":"formati-sulla-scia-del-concilio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavocedellemarche.it\/wordpress\/2012\/10\/formati-sulla-scia-del-concilio\/","title":{"rendered":"Formati sulla scia del Concilio"},"content":{"rendered":"<p>Non sono stato testimone diretto dell\u2019evento del Concilio Vaticano II, non ero ancora nato. Ho ascoltato per\u00f2 con attenzione qualche racconto delle persone viventi in quegli anni. Parallelamente sono cresciuto nella \u201cstoria degli effetti\u201d del Concilio e la formazione ricevuta in Seminario \u00e8 stata ispirata ad esso.<\/p>\n<p><!--more--> In che modo il Concilio mi ha segnato, indirettamente ma altrettanto profondamente? Prima di tutto ho conservato questo significato del Concilio: un\u2019occasione provvidenziale che la Chiesa ha accolto per rinnovarsi in un tempo di profondi e veloci cambiamenti. Il rinnovamento cercato non \u00e8 stato per\u00f2 un inseguire i tempi o le mode, o un accondiscendere ad alcune aspettative del mondo. Esso \u00e8 stato piuttosto un ritornare alle sorgenti, in particolare, stando alle prime due costituzioni conciliari Sacrosanctum Concilium e Dei Verbum, la liturgia e la Parola di Dio offertaci nella sacra Tradizione. I padri conciliari non hanno voluto proclamare nuovi dogmi, ma mostrarci le sorgenti del patrimonio di dogmi e di dottrina della Chiesa. L\u2019iniziazione alla liturgia e all\u2019ascolto della Parola, in particolare all\u2019esperienza della Lectio divina, sono stati i primi due punti fermi della formazione ricevuta in Seminario: ricordo ancora la venuta in Seminario per alcuni giorni di A. Nocent che ci inizi\u00f2 ai fondamentali del celebrare.<\/p>\n<p>Un altro significato del Concilio che porto sempre con me \u00e8 che in questo evento si \u00e8 manifestato concretamente il mistero di una Chiesacomunione, come soprattutto ci attesta anche la costituzione Lumen Gentium. Lo svolgimento stesso del Concilio \u00e8 stato un tirocinio di comunione: la volont\u00e0 di dar voce ad ogni padre conciliare, e dunque a mentalit\u00e0 e sensibilit\u00e0 diverse, la fatica per giungere, riguardo i testi, al consenso pi\u00f9 ampio possibile rimettendo mano pi\u00f9 volte agli schemi e rinviandone anche le discussioni. Grazie al Concilio si \u00e8 impressa nel mio cuore l\u2019idea che la Chiesa \u00e8 prima di tutto una \u201cgrande famiglia\u201d in cui abbiamo in comune la dignit\u00e0 di Figli di Dio e la medesima chiamata alla santit\u00e0.<\/p>\n<p>Comunione non significa certo omogeneit\u00e0. Infatti per la comunione e la nostra santificazione lo Spirito suscita diversi carismi e ministeri, tra i quali quello di chi presiede, vescovi e presbiteri. Pur nella differenza di essenza rispetto ai laici, si \u00e8 inculcata in me la convinzione che la presidenza \u00e8 un servizio, il servizio della sintesi e della comunione: come vescovo o sacerdote sono chiamato a confermare la porzione eletta di popolo a me affidato nell\u2019obbedienza al Padre Infine il rinnovamento della Chiesa avviene e sta avvenendo, perch\u00e9 ritengo che ancora buona parte dello spirito del Concilio sia da recepire, con l\u2019esercizio di un atteggiamento chiave: il dialogo. Esso \u00e8 prezioso sia all\u2019interno della comunit\u00e0 cristiana, tra i suoi carismi e ministeri, sia tra la comunit\u00e0 cristiana cattolica e le comunit\u00e0 cristiane ortodosse e non cattoliche, sia con il mondo e la cultura.<\/p>\n<p>La Gaudium et Spes non era prevista nel disegno originale del Concilio, e ne \u00e8 stata invece il prezioso coronamento. Con questo testo la Chiesa ha detto a se stessa e al mondo non solo che il mondo ha bisogno della Chiesa, e questo era molto rimarcato nella teologia e nel modo di essere precedente il Concilio, ma anche che la Chiesa, per essere fedele a Dio e all\u2019uomo di ogni tempo, ha bisogno del mondo. Sono convinto che la comunit\u00e0 cristiana \u00e8 lenta a rinnovarsi l\u00e0 dove viene meno il dialogo o fa fatica. Grazie alla formazione ricevuta porto impressi nella mente e nel cuore la convinzione che il primo miracolo di Dio \u00e8 l\u2019umano, che in qualsiasi situazione sono presenti semi di verit\u00e0 e di bene, senza misconoscere chiaramente la realt\u00e0 del peccato e del male, che grazie al dialogo ogni identit\u00e0 diviene sempre pi\u00f9 chiara a se stessa e che ogni difficolt\u00e0 pu\u00f2 trovare giusta soluzione.<\/p>\n<p>Giordano Trapasso<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Non sono stato testimone diretto dell\u2019evento del Concilio Vaticano II, non ero ancora nato. Ho ascoltato per\u00f2 con attenzione qualche racconto delle persone viventi in quegli anni. 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