{"id":1301,"date":"2015-03-05T15:37:35","date_gmt":"2015-03-05T15:37:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lavocedellemarche.it\/?p=1301"},"modified":"2016-01-18T10:32:11","modified_gmt":"2016-01-18T10:32:11","slug":"svegliate-il-mondo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavocedellemarche.it\/wordpress\/2015\/03\/svegliate-il-mondo\/","title":{"rendered":"SVEGLIATE IL MONDO"},"content":{"rendered":"

\"numero<\/a>La vita religiosa non pu\u00f2 rinunciare alla sua ricchezza carismatica. Se essa non \u00e8 carismatica, semplicemente non \u00e8. In quanto tale essa \u00e8 anche profetica, se per profezia si intende una lettura del presente con gli occhi di Dio, per scoprirne il suo disegno e trovare le vie della sua attuazione. Gli inizi carismatici sono vivi nella coscienza dei religiosi. In ogni Istituto si narra come il fondatore abbia osato quello che nel suo tempo era impensato. Egli era audace, innovativo, creativo. \u201cIn questo Anno – scive Papa Francesco – sar\u00e0 opportuno che ogni famiglia carismatica ricordi i suoi inizi e il suo sviluppo storico, per ringraziare Dio che ha offerto alla Chiesa cos\u00ec tanti doni che la rendono bella e attrezzata per ogni opera buona\u201d (Lettera apostolica in occasione dell’anno della vita consacrata, n.1)<\/p>\n

Un aspetto dei carismi sta nel fatto che essi si rivolgono alla persona in tutta la tua interezza. Fondatori e fondatrici hanno influito, in maniera diversa a secondo dei contesti sociali e dall’ampiezza del carisma ricevuto, sul mondo delle scienze e delle arti, nell’ambito politico, sociale, economico, finanziario, educativo… Basta pensare all’opera dei monasteri, alla creazione dei monti di piet\u00e0, alle reductiones e altre analoghe strutture sociali che hanno dato vita a ospedali, scuole, centri di riabilitazione e di avvio al lavoro, consulenza e assistenza… Sono queste le opere che hanno mostrato la credibilit\u00e0 del Vangelo.<\/p>\n

Sant’Eugenio de Mazenod, il fondatore dei Missionari Oblati di Maria Immacolata, indicava in maniera lapidaria il percorso che avrebbero dovuto seguire i suoi missionari: aiutare le persone \u00aba diventare prima uomini, poi cristiani, infine santi\u00bb. La vita consacrata oggi dovr\u00e0 continuare ad andare incontro alla persona nella sua interezza, a stare accanto ai giovani e alle famiglie, ai poveri, agli immigrati, agli ammalati, alle persone sole, a quanti sono schiavi delle pi\u00f9 diverse dipendenze…, quasi una continuazione della presenza di Ges\u00f9 che pass\u00f2 facendo del bene a tutti (cf. At 10, 38). Ha bisogno di chi riproponga il senso della vita, le verit\u00e0 eterne del Vangelo.<\/p>\n

\u00c8 chiamata ad avere di mira non soltanto le singole persone, ma le varie forme di socialit\u00e0, fino a proporre progetti alternativi di societ\u00e0, come lo sono stati i monasteri o le citt\u00e0 “ideali” sul tipo delle reductiones. Anche oggi la societ\u00e0 ha bisogno di monasteri, di centri di spiritualit\u00e0, di comunit\u00e0 carismatiche, oasi di contemplazione e scuole di preghiera e d’umanit\u00e0, di educazione alla fede e di accompagnamento spirituale, bozzetti di umanit\u00e0 realizzata secondo una relazionalit\u00e0 che ha come modello la stessa vita della Trinit\u00e0. Ha bisogno di chi sappia ridare autentici e attualizzati valori fondanti all’economia, alla politica, al vivere sociale. Ha bisogno della testimonianza viva della fraternit\u00e0, che sappia amalgamare in nuova unit\u00e0 culture e popoli. La comunit\u00e0 religiosa \u00e8 quel luogo alternativo che lascia intravedere ci\u00f2 che la redenzione ha operato e indica come potrebbe essere una societ\u00e0 animata dal Vangelo. Crea gli “spazi del Risorto” per dare visibilit\u00e0 al cielo sulla terra. \u00c8 un “paradiso terrestre” che non sar\u00e0 pi\u00f9 quello dell’Eden, ma della nuova umanit\u00e0 redenta, dove regna la koinonia, comunione di cuori e di beni come nella prima comunit\u00e0 cristiana di Gerusalemme.<\/p>\n

La comunit\u00e0 religiosa \u00e8 chiamata ad esserne l’inizio, come ha scritto Giovanni Paolo II: \u00abLe comunit\u00e0 di vita consacrata sono mandate ad annunziare, con la testimonianza della loro vita, il valore della fraternit\u00e0 cristiana e la forza trasformante della Buona Novella ( … ). Queste comunit\u00e0 sono luoghi di speranza e di scoperta delle Beatitudini, luoghi nei quali l’amore, attingendo alla preghiera, sorgente della comunione, \u00e8 chiamato a diventare logica di vita e fonte di gioia. Soprattutto gli Istituti internazionali, in quest’epoca caratterizzata dalla mondializzazione dei problemi e insieme dal ritorno degli idoli del nazionalismo, hanno il compito di tener vivo e di testimoniare il senso della comunione tra i popoli, le razze, le culture\u00bb (VC 51). Il segno della novit\u00e0 evangelica domanda poi di dilatarsi su pi\u00f9 ampie strutture evangelizzatrici, ampliando gli spazi del Risorto. Basta pensare a luoghi di pellegrinaggio come Lourdes, Fatima, solo per ricordare i pi\u00f9 noti, spesso retti o animati da religiosi e religiose, dove ogni giorno si operano conversioni; a monasteri come Bose, luoghi di accoglienza e di dialogo, aperti anche a persone non credenti, che ritrovano il senso della vita; alla “piccola casa” del Cottolengo o a quelle ampie aree di bonifica sociale come le case di Dan Guanella.<\/p>\n

Religiosi e religiose che nel passato hanno saputo creare e gestire opere ispirate alla logica evangelica sono chiamate oggi a ripensare, reinventare, ricreare luoghi dove il Vangelo possa essere letto nelle sue possibilit\u00e0, ispirazioni e frutti, dove Dio lo si possa vedere e toccare. Luoghi dove si possa invitare chiunque: “Venite e vedete”. Luoghi che proclamano non un messaggio consolatorio o intimista, ma la piena rilevanza umana e sociale della buona novella. Nella cultura contemporanea il Vangelo pi\u00f9 che predicato va fatto vedere nei suoi frutti sociali, mostrando la sua capacit\u00e0 di trasformazione del lavoro, dell’economia, della sanit\u00e0, della scuola, dello spettacolo, delle arti, fino a plasmare persone realizzate, tessere rapporti autentici, creare strutture umane vivibili e sostenibili. In una Chiesa che ogni giorno sembra perdere credibilit\u00e0, alle religiose, ai religiosi, ai missionari \u00e8 offerta l’ultima chance: mostrare un volto “altro” della Chiesa, quello della libert\u00e0 dal potere e dalla ricchezza, della semplicit\u00e0 di vita, dell’attenzione disinteressata al bene dell’altro, della generosit\u00e0 del dono, dell’attesa piena di speranza operosa del ritorno del Signore, in una parola, l’amore di Dio che spende sul volto evangelico di Cristo. \u2022<\/p>\n

Nicola Del Gobbo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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